Афродізіас

Розташований серед пагорбів, в 30 кілометрах від міста Денізлі на південному сході Туреччини, чудові руїни Афродізії містять те, що колись був видатним храмом богині Афродіти в Малій Азії. Ще задовго до того, як у 1 столітті до нашої ери було споруджено грецьке святилище Афродіти, це місце було святим місцем та місцем паломництва величезного значення для інших культур. Археологічні розкопки, проведені в 1913, 1937 та 1961 роках, свідчать про існування поселення, щонайменше, з п’ятого тисячоліття до нашої ери, з окремими шарами, визначеними як приналежні до епохи хальколіту, бронзи та заліза.

Давні джерела подають лише мізерну інформацію про місто. За візантійською історією Стефан був заснований лелегіями і вперше був відомий як Лелегонополіс. Назву міста згодом було змінено на Мегалополіс, а згодом знову на Ніное. Ця назва може походити від Ніноса, напівлегендарного вавилонського правителя або, що, швидше за все, пов’язане з аккадським Ніно, Ніном чи Ніною, це імена богині Астарти або Іштар. Спорідненість між культами Іштара та Афродіти вченими добре визнана, і тому Афродізія цілком ймовірно грецька версія Ніної. Вживання назви Афродізія почалося після 3 століття до н. Подібність богині Афродіти з Артемідою Ефеською та іншими анатолійськими богинями-матінками очевидна в культових статуях, знайдених на руїнах. В елліністичні часи вона набула форми давньої богині природи, яка була суверенною на землі, на небі, в океанах і підземному світі.

Під час римського періоду І-VI ст. Н.е., Афродізія стала багатим і важливим містом, відомим як процвітаючий торговий центр та досконалістю своєї школи мармурових скульпторів. Незважаючи на появу християнства та встановлення в місті єпископа, язичництво все ще затримувалося протягом кількох століть у Афродізії через велику популярність культу богині. За візантійців місто було перейменовано на Ставрополіс (місто Хреста), але місцеві жителі вважали за краще використовувати Карію, назва провінції (Гейр, назва сучасного села, що займає ту саму ділянку, ймовірно, є корупцією стародавнього Карія). Коли християнство стало державною релігією Візантійської імперії, паломницька святиня Афродіти поступово зменшувалася на важливості, настільки, що імена Афродіта та Афродізія були стерті з усіх написів та скульптур.

Як це було їхньою звичкою безжально руйнувати релігійні святилища інших людей, християни знесли прекрасний храм Афродіти, розбили його численні колони і спорудили церкву, де стояв храм. Арабські набіги, релігійні суперечки, політичний та економічний тиск, а також низка епідемій та землетрусів ознаменували подальший занепад міста. Про історію міста після VII століття відомо дуже мало, джерела інформації обмежуються кількома релігійними документами та списками імен єпископів. Археологічні знахідки вказують на короткочасне відродження в 7 столітті з подальшим вторгненням турків-сельджуків з Анатолії між 11 та 11 століттями. У 13 році на місто напав Тамерлан, а потім повністю занедбаний. У 1402-15 століттях родючий ґрунт цього району привернув нове поселення, а село Гейр зайняло місце древнього міста Афродісія.

Назва Афродізія походить від Афродити, богині природи, краси, любові та достатку, а її храм був одним із найвідоміших культових центрів богині у всьому грецькому світі. Як Афродіта Уранія, вона була богинею чистої, духовної любові, а як Афродіта Пандемос - богиня чуттєвої любові. Вона була одружена з Гефестом, але також була коханкою Ареса, Гермеса, Діоніса та Адоніса. Розташований на вершині низки більш ранніх храмів, храм Афродіти утворив центр міста. Все, що залишилося від стародавнього храму, складається з чотирнадцяти з понад сорока іонічних колон, що колись оточували його двір. Цей храм, ймовірно, був започаткований у І столітті до нашої ери, доданий до правління Августа та завершений Адріаном у ІІ столітті нашої ери.

Здається, будівля була тим, що відомо як храм октастилю з тринадцятьма колонами з кожного боку та вісьмома колонами спереду та ззаду. Відкриття кількох мозаїчних фрагментів, що належать до елліністичного періоду, свідчать про існування на тому ж місці старого храму, але з перетворенням храму на церкву в V столітті всі сліди старої будівлі були знищені. Безпосередньо на схід від храму Афродіти і функціонує як його монументальна брама - це грандіозний тетрапілон, побудований під час правління Адріана (н. 5-117). Процес ремонту та відновлення чотирьох колон Тетрапілону був завершений у 138 році. У місті Афродизіасі також є агора чи ринкова площа, кілька будівель, які, як вважають, були школами, та найкраще збережений стадіон на сході Середземноморський, здатний вмістити понад 1990 30,000 глядачів.

Martin Gray – культурний антрополог, письменник і фотограф, який спеціалізується на вивченні традицій паломництва та священних місць у всьому світі. За 40 років він відвідав понад 2000 місць паломництва у 165 країнах. The Посібник із паломництва у світі на sacredsites.com є найбільш вичерпним джерелом інформації на цю тему.