Баальбек

Римські споруди на передримському місці Баалбека (Збільшити)

Приблизно в 86 кілометрах на північний схід від міста Бейрут на сході Лівану стоїть храмовий комплекс Баалбек. Розташовані на високій точці в родючій долині Бекаа, руїни - одне з найнеординарніших і загадковіших святих місць давніх часів. Задовго до того, як римляни завоювали місце і побудували свій величезний храм Юпітера, задовго до того, як фінікійці побудували храм богу Баалу, біля Баалбека стояла найбільша кам'яна блокова конструкція, знайдена у всьому світі.

Походження назви Баалбек точно не відомо, і серед науковців є певна різниця в думках. Фінікійський термін Ваал (як єврейський термін Адон) просто означає «володар» або «бог» і був титулом семітського небесного божества, якому поклоняються на всій архаїчній Близькому Сході. Слово Баальбек може означати «Бог долини Бекаа» (місцева територія) або «Бог міста», залежно від різних тлумачень цього слова. Стародавні легенди стверджують, що Баалбек був батьківщиною Ваала. Деякі вчені припускають, що Баал (ассірійський Хадад) був лише одним із тріади фінікійських божеств, які колись шанувались на цьому місці - інші - його син Аліян, який головував на джерелах і плодовитість, і його дочка Анат (Ассирійська) Атаргатіс).

У періоди Селевкіда (323-64 рр. До н.е.) та римського (64 р. До н. Е. - 312 р. Н.е.) місто стало відомим як Геліополіс, "Місто Сонця". За цей час бог неба / сонця Юпітер став центральним божеством святині. Імовірно, найважливіше божество римлян і взявши на себе роль Зевса в грецькому пантеоні, Юпітер, ймовірно, був обраний замінити набагато раніше поклоніння боговіку Телекійському Баалу, який мав багато спільних з грецьким Зевсом характеристик. Багато римських імператорів були сирійськими, тому не було б незвичайним, щоб вони сприяли поклоненню корінним богам країни під прийнятими ними римськими назвами. Якою б не була природа доримського поклоніння в Баалбеку, його шанування Ваала створило гібридну форму бога Юпітера, яку зазвичай називають Юпітером Геліополітаном. Римляни також засвоювали поклоніння богині Астарті з поклонінням Афродіті чи Венері, а бог Адоніс ототожнювався з Вакхом.

Римські споруди на передримському місці Баалбека (Збільшити)

Походження та розвиток Баалбека можна розглядати з двох досить різних парадигм доісторії, одного загальноприйнятого підходу, який розглядає цивілізацію як розпочату ще в середні часи неоліту, та альтернативного підходу, який припускає, що розвинені культури існували в тому, що археологічно відомо як палеоліт періоду. Давайте спочатку розглянемо хронологію Баалбека із загальноприйнятої інтерпретації, після чого я обговорюю деякі дивовижні аномалії сайту, які можна пояснити лише зверненням до набагато старшої та тепер втраченої цивілізації.

Відповідно до теорій, викладених археологічною спільнотою, історія Баалбека сягає приблизно 5000 років. Розкопки під Великим судом храму Юпітера виявили сліди поселень, що відносяться до середнього бронзового віку (1900-1600 рр. До н. Е.), Побудованих на основі більш старого рівня людського житла, що відноситься до раннього бронзового віку (2900-2300 рр. До н. Е.). У біблійних уривках (I Царі, IX: 17-19) згадується ім'я царя Соломона у зв'язку з місцем, яке може бути стародавнім Баалбеком («І Соломон побудував Гезер і Віф-Горон, нижній, і Ваалат і Тадмор у пустелі» ), але більшість науковців вагаються зрівняти цей Баалат з Баалбеком і тому заперечують будь-який зв’язок між Соломоном та руїнами. Оскільки великі камені Баалбека схожі, хоча і набагато більші, ніж каміння храму Соломона в Єрусалимі, виникли архаїчні міфи про те, що Соломон спорудив обидві споруди. Якщо Соломон справді звів місце Ваалбека, дивно, що Старий Завіт нічого з цього питання не згадав.

Після Соломонових часів фінікійці стали господарями Сирії і обрали місце Баалбека для храму своєму богу-сонцю Баал-Хададу. Про Баалбека з цього періоду відомо мало. Кінець 11 століття до нашої ери був свідком приходу ассирійської армії на узбережжя Середземного моря, але оскільки Баалбек не згадується поряд з іменами інших телефонських міст, передбачається, що Баалбек був незрозумілим релігійним центром, який не мав політичного чи торгового значення.

Римські споруди на масивних доримських каміннях Баалбека (Збільшити)

Єврейський історик Іосифа першого століття нашої ери розповідає про марш Олександра через Бекуа на шляху до Дамаска, під час якого він стикався з містом Баалбек. Після смерті Олександра в 323 р. До н.е. Фінікією послідовно керували птолемейські єгипетські царі та селевкідні царі Сирії до приходу римлян. Назва Геліополіс, яким Баалбек був відомий ще в греко-римські часи, походить від грецької асоціації з місцевістю, що починається в 331 р. До н. Значення «Місто Сонця», ім'я також використовувалося Єгипетськими Птолемеями між 323 та 198 рр. До н.е., щоб висловити важливість цього священного місця для єгиптян. Сакральне місце з такою ж назвою вже існувало в Єгипті, і нові правителі птоломаїв, можливо, вважали за потрібне пов'язати стародавнього бога неба Баалбека з єгипетським богом Ре та грецьким Геліосом, щоб встановити тісніші релігійні та культурні зв'язки між їхніми новостворена династія Птоломей в Єгипті та східному середземноморському світі. В історичних працях Амброзія Теодосія Макробія, латинського граматика, який жив у V столітті нашої ери, бога святого місця називали Зевсом Геліополітаном (грецьким богом), а храм згадувався як місце оракулярних ворожінь, подібне до такого сайти, як Дельфи і Додона в Греції та храм Амуна на Сіві в Єгипті.

Золотий вік римської забудови в Баалбеку / Геліополісі розпочався в 15 р. До н.е., коли Юлій Цезар оселив там легіон і розпочав будівництво великого храму Юпітера. Протягом наступних трьох століть, коли імператори перемогли один одного в імперській столиці Риму, Геліополіс був заповнений наймасовішими культовими спорудами, побудованими в далекій Римській імперії. Ці пам'ятники функціонували як місця поклоніння до тих пір, поки християнство не було оголошено офіційною релігією Римської імперії в 313 році нашої ери, після чого візантійські християнські імператори та їх шалені солдати осквернили тисячі язичницьких святилищ. В кінці IV століття імператор Феодосій зруйнував багато значних будівель і статуй, а з храму Юпітера спорудив базиліку з камінням. Це означало закінчення Римського Геліополя. Місто Сонця занепало і відпало у відносне забуття.

У 634 році мусульманські армії увійшли до Сирії та обложили Баалбек. У стінах храмового комплексу була побудована мечеть, яка сама була перетворена на цитадель. Протягом наступних кількох століть місто та область Баалбек контролювали різні ісламські династії, включаючи умейядів, аббасидів та фатамідів, а також турків-сельджуків та османів. У ці роки Баалбек був зруйнований татарами в 1260 році, Тамерлан - в 1401 році, і його також похитнули численні потужні землетруси.

Біля основи далекої стіни великі камені Баалбека (Збільшити)

У 1700-х роках європейські дослідники почали відвідувати руїни, а в 1898 році німецький імператор Вільгельм II організував першу реставрацію стародавніх храмів. Слідом за лідерством, встановленим німцями, французький уряд, а згодом Ліванський департамент старожитностей, проводили великі археологічні розкопки. Незважаючи на те, що ці археологи виконували значну кількість необхідних реставраційних робіт, аналіз давнього походження та використання місця був обмежений переважаючим академічним поглядом на передісторію, яка не визнає можливості складних цивілізацій у ранньому неоліті чи до- Епохи неоліту. Однак, окремі споруди на руїнах Баалбека можна пояснити лише зверненням до таких надзвичайно давніх культур.

Руїни Баалбека, розташовані на великому пагорбі (1150 метрів) з розширеним видом на сусідні рівнини, з двох боків межують з містом Баалбек, а з іншого боку - сільськогосподарськими угіддями місцевих фермерів. У межах розкинутого комплексу розташовано рясність храмів та майданчиків, заповнених приголомшливою колекцією впалих колон та скульптур. Первинні споруди на руїнах - Великий суд; храм Ваала / Юпітера, розташований на масивних доримських кам'яних блоках, відомих як Трилітон; так званий храм Вакха; і круговий храм, як вважають, асоціюється з богинею Венерою. Давайте спочатку коротко обговоримо римські споруди.

Великий суд, розпочатий під час правління Траяна (98-117), розміром 135 метрів на 113 метрів, містив різні культові споруди та вівтарі, був оточений чудовою колонадою із 128 троянд гранітних колон. Ці чудові колони заввишки 20 метрів і величезної ваги, як відомо, були видобуті в Асуані, Єгипет, але як їх фактично перевозили сушею та морем до Баалбека, залишається інженерною таємницею. Сьогодні лише шість колон залишаються стоячими, решту знищили землетруси або перевезли на інші місця (наприклад, Юстиніан виділив вісім з них для базиліки Святої Софії в Константинополі).

Масивні основні камені Баалбека (Збільшити)

Храм Ваал / Юпітер був започаткований під час правління імператора Августа наприкінці першого століття до нашої ери і завершений незабаром після 60 р. Н. Єдина найбільша релігійна споруда, яку коли-небудь зводили римляни, величезна святиня Юпітера Геліополітана була викладена 104 масивними гранітними колонами, завезеними з Асуану в Єгипет, і містила храм, оточений 50 додатковими колонами, висотою майже 19 м (62 фути). Вважається, що храм був посвячений у тріаду божеств: Хадад (Баал / Юпітер), бог Неба; Артагат (Астарте / Гера), дружина Гадада; і Меркурій, їх син.

Оскільки величезний храмовий комплекс розширювався протягом римських часів, так званий храм Вакха був побудований в середині ІІ століття до н. Його називають Храм Вакха (бога родючості та доброго бадьорості) головним чином тому, що ряд його скульптурних рельєфів трактовані археологами як сцени з дитинства цього бога (хоча деякі вчені стверджують, що цей храм був присвячений Меркурію, крилатий бог спілкування). Найкраще збережений римський храм у світі, він довжиною шістдесят дев'ять метрів завширшки тридцять шість метрів і оточений сорока двома колонами дев'ятнадцяти метрів у висоту.

На початку ІІІ століття до комплексу Баалбек було додано чудовий круговий храм. Хоча ранні європейські відвідувачі вважали, що це храм Венери через орнаментику черепашок, голубів та інших художніх мотивів, пов’язаних з культом цієї богині, напевно невідомо, якому божеству насправді була присвячена святиня. У візантійські християнські часи храм використовувався як церква греко-католиками і був присвячений ранньохристиянській мучениці святій Варварі.

Камінь вагітної жінки, вагою приблизно 1000 тонн (Збільшити)

Велика таємниця руїн Баалбека і справді одна з найбільших таємниць античного світу стосується масивних кам’яних фундаментів під римським храмом Юпітера. Двір храму Юпітера розташований на платформі, що називається Великою терасою, яка складається з величезної зовнішньої стіни та наповнення масивних каменів. Нижні ходи зовнішньої стінки утворені з величезних, тонко оброблених і точно розташованих блоків. Вони мають розмір від тридцяти до тридцяти трьох футів у довжину, чотирнадцять футів у висоту і десять футів у глибину, і важать приблизно 450 тонн кожен. Дев'ять з цих блоків видно на північній стороні храму, дев'ять на південній та шість на західній (інші можуть існувати, але археологічні розкопки поки що не викопані під усіма ділянками Великої тераси). Над шістьма блоками на західній стороні три ще більші камені, звані Трилітоном, вага яких перевищує 1000 тонн кожен. Ці великі камені різняться за розміром від шістдесяти трьох до шістдесяти п’яти футів у довжину, висотою чотирнадцять футів шість дюймів і глибиною дванадцять футів.

Ще три ще більші моноліти знайдені у вапняковому кар’єрі за чверть милі від комплексу Баалбек. Перший, який називається Камінь вагітної жінки (арабською мовою Аджар-ель-Хібла) або Камінь Півдня (арабською мовою Hadjar el Gouble) - шістдесят дев'ять футів на шістнадцять футів на тринадцять футів десять дюймів і важить приблизно 1000 тонн. Цей камінь лежить під піднятим кутом, а найнижча частина його основи все ще прикріплена до кар'єрної скелі так, ніби його майже готові розрізати і перевезти до місця, що його передбачається, поруч з іншими каменями Трилітона. Другий камінь був виявлений поблизу в 1990-х роках і важить приблизно 1200 тонн. Третя, нещодавно виявлена ​​під Каменем Вагітної жінки, може перевищувати 1200 тонн, але її розмір і вага - це оцінка, оскільки її база ще не розкопана.

Чому ці камені є такою загадкою для сучасних вчених, як інженерів, так і археологів, це те, що їх метод видобутку, транспортування та точного розміщення виходить за рамки технологічних можливостей будь-яких відомих давніх чи сучасних будівельників. Різні «науковці», незручні з уявленням про те, що древні культури могли розвинути знання, які перевершують сучасну науку, вирішили, що масивні камені Баалбека наполегливо перетягували з сусідніх кар’єрів до храму. Хоча різьблені зображення в храмах Єгипту та Месопотамії справді свідчать про цей спосіб транспортування блоків - за допомогою мотузок, дерев’яних котків та тисяч робітників - як відомо, перетягнуті блоки були лише на 1/10 розміру і ваги Баалбека камені і були переміщені по плоских поверхнях з широкими шляхами руху. Маршрут до місця міста Баалбек - це пагорб, над пересіченою та звивистою місцевістю, і немає жодних доказів того, що рівна поверхня буксирування була створена в давнину.

Пташиного польоту Баалбек

Далі виникає проблема, як блоки мамонта, як тільки вони були доставлені на ділянку, були підняті і точно поставлені в положення. Було теоретично, що каміння було піднято за допомогою складного масиву лісів, пандусів і шківів, що працювало на великій кількості людей і тварин, що працювали в унісон. Як рішення для загадки Баалбека запропоновано історичний приклад цього методу. Ренесансний архітектор Доменіко Фонтана під час спорудження 327-тонного єгипетського обеліска перед базилікою Святого Петра в Римі використав 40 величезних шківів, що вимагало комбінованої сили 800 чоловіків та 140 коней. Однак, там, де був встановлений цей обеліск, був великий відкритий простір, який міг легко вмістити весь підйомний апарат та людей, коней, що тягнули за мотузки. Такого простору немає в просторовому контексті розміщення каменів Баалбека. Схили пагорбів від місця, де потрібно було б розмістити підйомний апарат, і не знайдено доказів того, що рівна і структурно тверда поверхня була побудована (а потім таємничо видалена після того, як підняття було зроблено). Крім того, було встановлено не один обеліск, а цілий ряд гігантських каменів, які точно були поставлені на місці. Через розташування цих каменів просто не існує місця, де можна було б розмістити величезний шківний апарат.

Чудові кам'яні фундаменти у Баалбека

Археологи, не в змозі розгадати таємниці транспортування та підняття великих кварталів, рідко мають інтелектуальну чесність визнати своє незнання цього питання і тому зосереджують свою увагу виключно на зайвих вимірах та дискусіях щодо перевірених храмів римської епохи на місці. . Однак архітектори та будівельні інженери, не маючи жодних заздалегідь задуманих ідей давньої історії, відверто заявляють, що не існує відомих технологій підйому навіть у нинішні часи, які могли б підняти та розмістити каміння Баалбека, враховуючи кількість робочої площі. Масивні камені Великої тераси Баалбека просто виходять за межі інженерних можливостей будь-яких визнаних античних чи сучасних будівельників.

Чудові кам'яні фундаменти у Баалбека

Є ще кілька питань, пов’язаних з камінням Баалбека, що ще більше бентежить археологів та звичайні теорії доісторичної цивілізації. Не існує легенд чи народних казок з римських часів, які пов'язують римлян з камінням мамонта. У жодних римських чи інших літературних джерелах немає жодних записів, що стосуються способів будівництва або дат та імен благодійників, дизайнерів, архітекторів, інженерів та будівельників Великої тераси. Мегалітичні камені Трилітона не мають жодної структурної чи орнаментальної схожості на будь-яку з споруд римської епохи над ними, наприклад, описані раніше храми Юпітера, Вакха чи Венери. Вапнякові скелі Трилітона демонструють великі свідчення вітрової та піщаної ерозії, відсутньої у римських храмах, що свідчить про те, що мегалітична споруда датується набагато більш ранньою епохою. Нарешті, великі камені Баалбека демонструють стилістичну схожість з іншими циклопічними кам'яними стінами на певно доримських місцях, таких як фундамент Акрополя в Афінах, фундаменти Мікен, Тирін, Дельфі та навіть мегалітичні споруди в «новому світі», такі як Оллінтайтамбо в Перу та Тіауанако в Болівії.

Додаткова інформація про Баалбека в древній мудрості.

Ендрю Коллінз на Баалбеку