Каплиця Гробу Господнього, Єрусалим

Щоб обговорити місця паломництва в християнській традиції, необхідно розрізняти ті, що знаходяться за межами «Святої Землі» Близького Сходу, і ті, що знаходяться всередині цієї загальної території. Християнські місця паломництва за межами Святої Землі вважаються священними з кількох причин, зокрема через наявність реліквій, що приписуються Христу, Марії або дванадцяти апостолам; через «явлення» Ісуса або, частіше, Марії; через чудеса, що приписуються святій родині або різним ангелам; або через зв'язок з якоюсь святою християнською постаттю.

Однак місця християнського паломництва у Святій Землі вважаються священними через їхній прямий зв'язок із реальним життям Ісуса. Чи був Ісус коли-небудь присутній у цих місцях, є предметом жвавих наукових дискусій. Деякі вузьколобі теологи та християни-фундаменталісти можуть наполягати на цьому факті, виходячи зі своєї віри. Історики, однак, пояснюють, що це питання підтверджується недостатньою кількістю історичних доказів. Євангелія Нового Завіту не вважаються історично точними документами, оскільки вони мають багато ознак множинного авторства, пізніших доповнень та змін, а також значних внутрішніх суперечностей.

Церква Гробу Господнього в Єрусалимі традиційно знаменує собою місце розп'яття Ісуса на Голгофі, або Голгофі, а також його поховання та воскресіння. Голгофа — це природна скельна вершина, свого роду мініатюрна священна гора, яка стояла одразу за міськими стінами Єрусалима за часів Ісуса. Існують археологічні докази того, що Голгофа колись була місцем язичницької святості, і традиційно стверджується, що там похований череп Адама. Приблизно за 35 метрів на північний захід від Голгофи знаходиться печера, де (за деякими джерелами) був похований Ісус. Згідно з християнською традицією, Єлена, мати візантійського імператора Костянтина, визначила точне місце під час свого паломництва до Єрусалиму в 326 році нашої ери. Єлена вважала, що римський імператор Адріан, який збудував на цьому місці язичницький храм Юпітеру та Венері в 135 році нашої ери, зробив це для того, щоб відвернути християн від їхніх паломництв. Вона спонсорувала розкопки в храмі Адріана, невдовзі відкривши гробницю Йосипа Аримафейського та три хрести, які, як вона припустила, були поспішно залишені після розп'яття, коли наближалася субота. Згідно з чотирма Євангеліями, Йосип Аримафейський, таємний учень Ісуса, отримав тіло Ісуса від Пілата та поховав його у власній гробниці (самого Йосипа не поховали в гробниці, але, за легендою, він потрапив до Гластонбері, Англія, де вважається святим).

Імператор Костянтин збудував велику церкву на місці гробниці в 335 році нашої ери. Ця церква була пізніше зруйнована персами в 614 році, відбудована, а потім знову зруйнована турками в 1009 році. Залишки первісної споруди, збудованої Костянтином, лежать в основі сучасної церкви, будівництво якої було розпочато хрестоносцями в 1048 році. Всередині церкви можна знайти камінь, на якому Ісус був помазаний перед похованням, та (показано на фотографії) крихітну каплицю Гробу Господнього, ймовірне місце поховання. Піднятий мармуровий блок, який використовувався як вівтар, покриває скелю, на якій було покладено тіло Ісуса. Одна з найшанованіших будівель на землі, Церква Гробу Господнього, також є однією з найбільш заплутаних і погано доглянутих; це є результатом постійних сварок між францисканським, грецьким, вірменським, коптським, сирійським та ефіопським релігійними орденами, які спільно стежать за цим місцем. Доктринальна різноманітність її хранителів, безумовно, надає святилищу певної чарівності та колориту, але вона також тримає будівлю в руїнах та під постійною реконструкцією.

Щодо питання про те, чи був Ісус похований у цій церкві, і, що ще важливіше, чи взагалі він помер на хресті, то немає абсолютно жодних історичних доказів. Коли їм ставлять це питання, побожні християни швидко пропонують «докази», цитуючи різні уривки з Євангелій Нового Завіту. Однак слід наголосити, що Євангелія не є точними історичними записами, а радше збіркою вірувань та теорій, складених численними, часто суперечливими авторами протягом сотень років.

Хоча Євангелія іноді чудово написані та містять багато натхнення та мудрості, їх не можна використовувати як фактичний доказ для підтвердження смерті Ісуса в Єрусалимі. Це питання занадто довге, щоб починати його обговорювати тут, проте слід згадати про наукові дослідження, які суперечать історії розп'яття, про численні легенди з Азії (навіть Африки та Нового Світу), які вказують на те, що Христос подорожував цими районами після ймовірного часу свого розп'яття; та про легенду про те, що Христос нарешті помер і був похований у місті Срінагар у гімалайській країні Кашмір. Вузьколобі та неосвічені люди можуть насміхатися з цих питань - і поки що немає переконливих доказів цього - але вчені християнства визнають, що його історія сповнена багатьох прикладів обману та корупції з боку церковних лідерів, значною мірою з міркувань соціального, сексуального та політичного контролю. Хоча зручно та соціально очікується беззаперечно вірити в Євангеліє та твердження церкви на основі «віри», все більша кількість розумних людей ставить під сумнів консенсусний міф, що лежить в основі християнства. Фундаментальним у цьому питанні є питання про те, чи є такі події, як непорочне зачаття та розп'яття Ісуса, справді правдивими, чи, радше, вигадками хитрих церковних властей, прагнучих соціального контролю. 

Інші священні місця в житті Христа:

Каплиця Різдва Христового, Віфлеєм, Ізраїль

Каплиця Марії, монастир Алмухарак, Єгипет

Святий Грот Спокуси Христа, Єрихон, Ізраїль

Додаткова інформація, що стосується інтересу:

З Місто Божий, Е. Л. Докторов

Пейджлс, працюючи із сувоїв, виявлених у Наг Хаммаді в Єгипті в 1945, виявляє, що ранні християни були глибоко розділені між тими, хто запропонував церкву відповідно до апостольської спадкоємності, заснованої на буквальній інтерпретації воскресіння Ісуса, і тим, хто відкинув воскресіння, окрім як духовна метафора гнозису емоційно, містично досягнута, як знання поза звичайними знаннями, сприйняття під або над повсякденною істиною .... Так виникла боротьба за владу. Гностичні та синоптики суперечать змагальним євангеліям. Гностики, які сказали, що ні церква не потрібна, ні священик, ні єпископ, неминуче були розбиті, не маючи організації, зважаючи на свої погляди. Хоча християнство-інституціоналіст було зрозуміло стурбоване тим, що їх переслідувана секта потребує мережі для виживання з правилами порядку та загальними стратегіями виживання, наприклад, створена концепція мучеництва, щоб зробити щось позитивне від їхнього жахливого переслідування, але це правда що боротьба за Ісуса - це боротьба за владу, що ідея фактичного воскресіння, яку висунули інституціоналісти та висміювали гностики, забезпечила владу церковній службі, і що боротьба за визначення Ісуса та канонізацію його слів, або тлумачень за його словами інших, це була чиста політика, настільки пристрасна чи поклоніння, що це могло бути, і з прагненням увічнити авторитет Ісуса, що продовжується в Реформації та створення протестантських сект, в яких був своєрідний залишковий гнозис запропонований на знак протесту проти сакраментальних скупчень церковної бюрократії, що зараз є християнством, з усім резонансом, який я t, як віра і багата і складна культура, є політичним творінням з політичною історією. Це був політично тріумфальний Ісус, створений із конфліктів раннього християнства, і це був політичний Ісус з тих пір, з часів навернення імператора Костянтина в четвертому столітті протягом усієї довгої історії європейського християнства, як ми вважаємо історію католицька церква, її хрестові походи, її інквізиції, її змагання та / або союзи з царями та імператорами, а з піднесенням Реформації - історія активної участі християнства у всіх його формах у війнах між державами та правління населення. . Це історія влади.

З Дванадцять народів племен, Джон Мішель, сторінки 158 / 159.

Три відомих народження зробили Віфлеєм містом Ізраїлю. Тут народився Веніямін, останній і найулюбленіший із синів Якова, а на північній околиці міста - гробниця його матері Рейчел. Цю гробницю досі шанують євреї, мусульмани та християни, і вона є важливим місцем для жінок, які хочуть народити дітей. У Віфлеємі народився хлопчик-пастух Давид - наймолодший син Єссея, а згодом його пророк Самуїл визнав майбутнім царем Ізраїлю. Через тисячу років ще один нащадок Єссея, також відомий як пастух, народився в гроті на Віфлеємській горі. Ця подія, що співпадає із світанком доби Риб, ознаменувалась появою на нічному небі дивної зірки. Це спостерігали східні астрологи, і в Єрусалимі з'явилися три волхви, пророцтва про те, що у Віфлеємі народиться майбутній цар Ізраїлю, а настанова небесного світла принесла їх до батьківщини Ісуса. Розповідь наведена в Матвія 2, а в Луці 2 - історія про янголів, які з'являються до пастухів, щоб оголосити Різдво Христове в місті Давиді. Римляни перетворили натальну печеру Христа у святиню Адоніса, але її християнська легенда пережила, і в 326 н. Е. Над цим місцем була побудована перша церква Різдва Христового. Він був перебудований у чудовому стилі в шостому столітті і з тих пір був найсвятішою святинею християнства. 

З Марія Магдалина: прихована богиня християнства, автор Лін Пікнетт, сторінка 176, 184.

Як ми бачили, всі численні інші вмираючі та зростаючі боги також поділяли день народження Ісуса під час зимового сонцестояння, хоча коли папа нарешті оголосив, що Ісус не народився в цей день, це викликало широке здивування. Справа в тому, що ця поправка надійшла вже пізно, як 1994 захоплює дух. Однак папа не розглядав цю тему з очевидних причин: це не звернулося б до його отари, щоб дізнатися, що Осіріс, Таммуз Адоніс, Діоніс, Аттіс, Орфей і (деякі версії) Серапіс народилися не тільки на Зимовому Сонцестоянні Але очевидно, що їхні матері теж відбувалися в покірних обставинах, таких як печери, де їх відвідували пастухи та мудреці, що приносили дорогі символічні подарунки. Цим язичницьким богам дали дуже знайомі назви, такі як «Спаситель людства» та «Добрий пастир».

………

Згідно з прийнятою історією, Ісус лише дав форму слів для однієї молитви своїм учням, яка сьогодні відома і улюблена як «молитва Господня» - «Отче наш, що на небі, освячений Іменем Твоїм» тощо, знайомими словами Біблії короля Джеймса. Однак ця найтвердіша християнська молитва має несподівану історію: незважаючи на загальну віру в протилежне, Ісус не вигадав форми слів, оскільки це лише трохи змінена версія давньої молитви до Осіріса-Амона, яка починалася: Амон, Амон, Амон, який є на небі ...... і християнський спосіб закінчення молитви "Амінь", хоча охоплює іврит "безумовно", походить від єгипетського звичаю робити це з трьома повтореннями імені бога - " Амон, Амон, Амон. 

З Другий Месія, Крістофер Найт та Роберт Ломас; сторінки 70, 77, 79

У Римі християни-язичники злили міфи своїх старих богів у культі, задуманому Павлом, щоб створити гібридну релігію, яка мала велику прихильність до максимальної кількості людей. У травні 20 в н.е. 325 нехристиянський імператор Константин скликав Нікейський собор і було проведено голосування щодо того, чи є Ісус божеством. Дебати були бурхливими, але наприкінці дня було вирішено, що єврейський лідер першого століття справді був богом.

Встановлення романізованої християнської ери поклало початок темних віків: періоду західної історії, коли на все навчання згасла світло, а забобони замінили знання. Це тривало, поки сила Римської церкви не була підірвана Реформацією.

......

На той час, ще до того, як Ісус народився, священики Єрусалимського храму керували двома школами: одну для хлопчиків та одну для дівчаток. Священики були відомі за титулами, які були іменами ангелів, таких як Михайло, Мазальдек та Гавриїл. Так вони зберегли чисті лінії Леві та Давида. Коли кожна з обраних дівчат пройшла через статеве дозрівання, один із священиків просочив її насінням святої кров'яної лінії і, коли буде вагітна, вона вийде заміж за поважного чоловіка, щоб виховувати дитину. Зазвичай, коли ці діти досягли семирічного віку, їх повертали до храмових шкіл, щоб їх навчали священики.

Таким чином, зазначає француз, була дівою, яку звали Марія, яку відвідував священик, відомий як «Ангел Гавриїл», який мав її з дитиною. Потім вона вийшла заміж за Йосипа, який був набагато старшим чоловіком. Згідно з цією словесною традицією, Марії було важко насолоджуватися життям з Джозефом, її першим чоловіком, тому що він старий для неї, але з часом вона стала любити його і народила ще чотирьох хлопців і трьох дівчат.

......

Майкл Байген, Річард Лі та Генрі Лінкольн у своїй книзі Свята Кров і Святий Грааль, стверджував, що визначив організацію, яку називають Prieure de Sion. Байген і його колеги вірили, що Ісус пережив хрест і поїхав жити до Франції, де він виховував сім'ю, а його кров'яна лінія, що проходила через королів Меровінгян та герцогів Лотарингії, зберегла Годфрі де Буйон, який був нащадком Ісуса, і зберегла його кров'яну лінію недоторканою до сучасності.  

З Марія Магдалина: прихована богиня християнства, автор Лін Пікнетт, сторінка 221.

In Свята Кров і Святий Грааль, Baigent, Leigh та Lincoln припускають, що "сангреал" повинен бути "співаючою справжньою", або королівською кров'ю, лінією священних царів, які могли простежити своє походження назад до Марії Магдалини та Ісуса Христа. Але в цьому є проблема: передбачувані захисники цієї лінії, Пріорій Сіону, є Йоганні і ніколи не підтримував би жодного зв'язку з Ісусом. Якщо будь-яка повага надається будь-якій передбачуваній лінії крові (хоча сама концепція є непрацездатною, не кажучи з етичної підозрілості), це, безумовно, через тут залучення, а не його. Вона є представницею Ісіди, богині кохання та магії, яка уповноважує священного бога-царя. Чому вона повинна прагнути чоловіка, якого вона помазує та поширює його євангелію, а не їх спільну віру в богиню?

З Машина Уріеля: розкриття таємниць Стоунхенджа, Потоп Ноя та зорі цивілізації, Крістофер Найт та Роберт Ломас; сторінка 325.

Згідно з Біблією, Марія зачала в весняне рівнодення і народила Ісуса під час зимового сонцестояння (7 до н. Е.). Її значно старша двоюрідна сестра Єлизавета зачала на осінньому рівнодення і народила Івана Хрестителя під час літнього сонцестояння. Отже, з цими двома святими фігурами Нового Завіту у нас є позначені всі чотири ключові моменти сонячного року.

Важливі книги про походження та історію християнства.

Витоки християнства; автор Ревіло П. Олівер

Біблійне шахрайство; Тоні Бушбі

Розп'яття Істини, автор Тоні Бушбі

Змова в Єрусалимі: приховані джерела Ісуса; автор Камал Салібі

Врятування Спасителя: Чи пережив Христос розп'яття; автор Абубакр Бен Ізмаїл Салахуддін

Христос у Кашмірі; автор Азіз Кашмірі

Темна сторона християнської історії; Хелен Еллербе

Втрачена магія християнства: кельтські ессенські зв'язки; Майкл Пойндер

Кров'яна лінія Святого Грааля; Лоранс Гарднер

Генеза королів Грааля; Лоранс Гарднер