Кварантал, Монастир Спокуси, Ізраїль
Для обговорення місць паломництва в християнській традиції важливо спочатку розрізнити ці місця поза "Свята земля" Близького Сходу та ті всередині що загальна територія. Християнські місця паломництва за межами Святої Землі вважаються священними з кількох причин, серед яких: наявність мощей, приписуваних Христу, Марії або дванадцяти апостолам; через «явлення» Ісуса чи частіше Марії; через чудеса, приписувані святій родині чи різним ангелам; або через асоціацію якогось святого християнського діяча.
Однак християнські місця паломництва всередині Святої Землі вважаються священними, оскільки вони безпосередньо пов’язані з реальним життям Ісуса. Чи був Ісус коли-небудь у цих місцях чи ні, є предметом напружених наукових дискусій. Деякі вузьколисті теологи та християни-фундаменталісти можуть наполягати на тому, що стосується їхньої віри. Однак історики пояснюють, що для підтвердження справи існують мізерні історичні докази. Євангелія Нового Завіту не вважаються історично точними документами, оскільки вони мають безліч ознак багатозначного авторства, пізніших доповнень та змін та значних внутрішніх суперечностей.
Тридцять шість миль на схід від Єрусалиму стоїть древнє місто Єрихон. У кількох милях на північний захід від Єрихону знаходиться гора Спокуси, традиційна сцена спокуси Христа. Євангеліє від Іоанна опускає цю історію, але інші Євангелії (Марк 1: 12-13, Матвій 4: 1-11, Лука 4: 1-13) погоджуються, що Ісус, хрестившись Іваном, постив у горах сорок днів , за цей час його обожнювали дияволом і керували духом богом. Євангелія від Матвія та Луки представляє драматичний діалог між Ісусом та дияволом, в якому Ісус рішуче відкидає три пропозиції, зроблені дияволом з цитатами з Второзаконня (6: 13, 6: 16, 8: 3). Хоча побожні люди вважають ці автобіографічні розповіді про свої переживання, Ісус рідко був автобіографічним у своїх вченнях, і, крім того, літературна форма цих історій вказує на рефлексивну думку про Ісуса, а не на його повідомлення. По всій вірогідності, оповідання - це побожні образні ілюстрації, спрямовані на те, щоб показати, що Ісус пережив період усамітнення і посту, протягом якого він розглядав свої здібності та готувався до свого служіння.
Арабська назва гори - «Quarantal», корупція французької карантени, період сорока днів. Справжнім місцем усамітнених роздумів Ісуса є невеличка печера 170 метрів на крутій частині гори. Хоча раніше будівництво можливо було зроблено на місці, святий Харитон побудував першу відому каплицю в 340 AD. Печеру та каплицю рідко згадують як місце паломництва перед хрестовими походами, але під час і після хрестових походів вони були дуже відвідувані. У 1874 грецька православна секта придбала гору, а в 1895 над гротом був побудований невеликий монастир. На фотографії зображена частина печери, де Ісус спав, молився та медитував. Печеру рідко відвідують у ці дні, а тому є чудовим місцем провести кілька годин тихого споглядання.
Інші священні місця в житті Христа:
Каплиця Різдва Христового, Віфлеєм, Ізраїль
Каплиця Марії, монастир Алмухарак, Єгипет
Каплиця Гробу Господнього, Єрусалим, Ізраїль
Додаткова інформація, що стосується інтересу:
Від Місто Божий, Е. Л. Докторов
Пейджлс, працюючи із сувоїв, виявлених у Наг Хаммаді в Єгипті в 1945, виявляє, що ранні християни були глибоко розділені між тими, хто запропонував церкву відповідно до апостольської спадкоємності, заснованої на буквальній інтерпретації воскресіння Ісуса, і тим, хто відкинув воскресіння, окрім як духовна метафора гнозису емоційно, містично досягнута, як знання поза звичайними знаннями, сприйняття під або над повсякденною істиною .... Так виникла боротьба за владу. Гностичні та синоптики суперечать змагальним євангеліям. Гностики, які сказали, що ні церква не потрібна, ні священик, ні єпископ, неминуче були розбиті, не маючи організації, зважаючи на свої погляди. Хоча християнство-інституціоналіст було зрозуміло стурбоване тим, що їх переслідувана секта потребує мережі для виживання з правилами порядку та загальними стратегіями виживання, наприклад, створена концепція мучеництва, щоб зробити щось позитивне від їхнього жахливого переслідування, але це правда що боротьба за Ісуса - це боротьба за владу, що ідея фактичного воскресіння, яку висунули інституціоналісти та висміювали гностики, забезпечила владу церковній службі, і що боротьба за визначення Ісуса та канонізацію його слів, або тлумачень за його словами інших, це була чиста політика, настільки пристрасна чи поклоніння, що це могло бути, і з прагненням увічнити авторитет Ісуса, що продовжується в Реформації та створення протестантських сект, в яких був своєрідний залишковий гнозис запропонований на знак протесту проти сакраментальних скупчень церковної бюрократії, що зараз є християнством, з усім резонансом, який я t, як віра і багата і складна культура, є політичним творінням з політичною історією. Це був політично тріумфальний Ісус, створений із конфліктів раннього християнства, і це був політичний Ісус з тих пір, з часів навернення імператора Костянтина в четвертому столітті протягом усієї довгої історії європейського християнства, як ми вважаємо історію католицька церква, її хрестові походи, її інквізиції, її змагання та / або союзи з царями та імператорами, а з піднесенням Реформації - історія активної участі християнства у всіх його формах у війнах між державами та правління населення. . Це історія влади.
Від Дванадцять народів племен, Джон Мішель, сторінки 158 / 159.
Три відомих народження зробили Віфлеєм містом Ізраїлю. Тут народився Веніямін, останній і найулюбленіший із синів Якова, а на північній околиці міста - гробниця його матері Рейчел. Цю гробницю досі шанують євреї, мусульмани та християни, і вона є важливим місцем для жінок, які хочуть народити дітей. У Віфлеємі народився хлопчик-пастух Давид - наймолодший син Єссея, а згодом його пророк Самуїл визнав майбутнім царем Ізраїлю. Через тисячу років ще один нащадок Єссея, також відомий як пастух, народився в гроті на Віфлеємській горі. Ця подія, що співпадає із світанком доби Риб, ознаменувалась появою на нічному небі дивної зірки. Це спостерігали східні астрологи, і в Єрусалимі з'явилися три волхви, пророцтва про те, що у Віфлеємі народиться майбутній цар Ізраїлю, а настанова небесного світла принесла їх до батьківщини Ісуса. Розповідь наведена в Матвія 2, а в Луці 2 - історія про янголів, які з'являються до пастухів, щоб оголосити Різдво Христове в місті Давиді. Римляни перетворили натальну печеру Христа у святиню Адоніса, але її християнська легенда пережила, і в 326 н. Е. Над цим місцем була побудована перша церква Різдва Христового. Він був перебудований у чудовому стилі в шостому столітті і з тих пір був найсвятішою святинею християнства.
Від Марія Магдалина: прихована богиня християнства, автор Лін Пікнетт, сторінка 176, 184.
Як ми бачили, всі численні інші вмираючі та зростаючі боги також поділяли день народження Ісуса під час зимового сонцестояння, хоча коли папа нарешті оголосив, що Ісус не народився в цей день, це викликало широке здивування. Справа в тому, що ця поправка надійшла вже пізно, як 1994 захоплює дух. Однак папа не розглядав цю тему з очевидних причин: це не звернулося б до його отари, щоб дізнатися, що Осіріс, Таммуз Адоніс, Діоніс, Аттіс, Орфей і (деякі версії) Серапіс народилися не тільки на Зимовому Сонцестоянні Але очевидно, що їхні матері теж відбувалися в покірних обставинах, таких як печери, де їх відвідували пастухи та мудреці, що приносили дорогі символічні подарунки. Цим язичницьким богам дали дуже знайомі назви, такі як «Спаситель людства» та «Добрий пастир».
………
Згідно з прийнятою історією, Ісус лише дав форму слів для однієї молитви своїм учням, яка сьогодні відома і улюблена як «молитва Господня» - «Отче наш, що на небі, освячений Іменем Твоїм» тощо, знайомими словами Біблії короля Джеймса. Однак ця найтвердіша християнська молитва має несподівану історію: незважаючи на загальну віру в протилежне, Ісус не вигадав форми слів, оскільки це лише трохи змінена версія давньої молитви до Осіріса-Амона, яка починалася: Амон, Амон, Амон, який є на небі ...... і християнський спосіб закінчення молитви "Амінь", хоча охоплює іврит "безумовно", походить від єгипетського звичаю робити це з трьома повтореннями імені бога - " Амон, Амон, Амон.
Від Другий Месія, Крістофер Найт та Роберт Ломас; сторінки 70, 77, 79
У Римі християни-язичники злили міфи своїх старих богів у культі, задуманому Павлом, щоб створити гібридну релігію, яка мала велику прихильність до максимальної кількості людей. У травні 20 в н.е. 325 нехристиянський імператор Константин скликав Нікейський собор і було проведено голосування щодо того, чи є Ісус божеством. Дебати були бурхливими, але наприкінці дня було вирішено, що єврейський лідер першого століття справді був богом.
Встановлення романізованої християнської ери поклало початок темних віків: періоду західної історії, коли на все навчання згасла світло, а забобони замінили знання. Це тривало, поки сила Римської церкви не була підірвана Реформацією.
......
На той час, ще до того, як Ісус народився, священики Єрусалимського храму керували двома школами: одну для хлопчиків та одну для дівчаток. Священики були відомі за титулами, які були іменами ангелів, таких як Михайло, Мазальдек та Гавриїл. Так вони зберегли чисті лінії Леві та Давида. Коли кожна з обраних дівчат пройшла через статеве дозрівання, один із священиків просочив її насінням святої кров'яної лінії і, коли буде вагітна, вона вийде заміж за поважного чоловіка, щоб виховувати дитину. Зазвичай, коли ці діти досягли семирічного віку, їх повертали до храмових шкіл, щоб їх навчали священики.
Таким чином, зазначає француз, була дівою, яку звали Марія, яку відвідував священик, відомий як «Ангел Гавриїл», який мав її з дитиною. Потім вона вийшла заміж за Йосипа, який був набагато старшим чоловіком. Згідно з цією словесною традицією, Марії було важко насолоджуватися життям з Джозефом, її першим чоловіком, тому що він старий для неї, але з часом вона стала любити його і народила ще чотирьох хлопців і трьох дівчат.
......
Майкл Байген, Річард Лі та Генрі Лінкольн у своїй книзі Свята Кров і Святий Грааль, стверджував, що визначив організацію, яку називають Prieure de Sion. Байген і його колеги вірили, що Ісус пережив хрест і поїхав жити до Франції, де він виховував сім'ю, а його кров'яна лінія, що проходила через королів Меровінгян та герцогів Лотарингії, зберегла Годфрі де Буйон, який був нащадком Ісуса, і зберегла його кров'яну лінію недоторканою до сучасності.
Від Марія Магдалина: прихована богиня християнства, автор Лін Пікнетт, сторінка 221.
In Свята Кров і Святий Грааль, Baigent, Leigh та Lincoln припускають, що "сангреал" повинен бути "співаючою справжньою", або королівською кров'ю, лінією священних царів, які могли простежити своє походження назад до Марії Магдалини та Ісуса Христа. Але в цьому є проблема: передбачувані захисники цієї лінії, Пріорій Сіону, є Йоганні і ніколи не підтримував би жодного зв'язку з Ісусом. Якщо будь-яка повага надається будь-якій передбачуваній лінії крові (хоча сама концепція є непрацездатною, не кажучи з етичної підозрілості), це, безумовно, через тут залучення, а не його. Вона є представницею Ісіди, богині кохання та магії, яка уповноважує священного бога-царя. Чому вона повинна прагнути чоловіка, якого вона помазує та поширює його євангелію, а не їх спільну віру в богиню?
Від Машина Уріеля: розкриття таємниць Стоунхенджа, Потоп Ноя та зорі цивілізації, Крістофер Найт та Роберт Ломас; сторінка 325.
Згідно з Біблією, Марія зачала в весняне рівнодення і народила Ісуса під час зимового сонцестояння (7 до н. Е.). Її значно старша двоюрідна сестра Єлизавета зачала на осінньому рівнодення і народила Івана Хрестителя під час літнього сонцестояння. Отже, з цими двома святими фігурами Нового Завіту у нас є позначені всі чотири ключові моменти сонячного року.
Важливі книги про походження та історію християнства.
Витоки християнства; автор Ревіло П. Олівер
Біблійне шахрайство; Тоні Бушбі
Розп'яття Істини, автор Тоні Бушбі
Змова в Єрусалимі: приховані джерела Ісуса; автор Камал Салібі
Врятування Спасителя: Чи пережив Христос розп'яття; автор Абубакр Бен Ізмаїл Салахуддін
Христос у Кашмірі; автор Азіз Кашмірі
Темна сторона християнської історії; Хелен Еллербе
Втрачена магія християнства: кельтські ессенські зв'язки; Майкл Пойндер
Кров'яна лінія Святого Грааля; Лоранс Гарднер
Генеза королів Грааля; Лоранс Гарднер
Martin Gray – культурний антрополог, письменник і фотограф, який спеціалізується на вивченні традицій паломництва та священних місць у всьому світі. За 40 років він відвідав понад 2000 місць паломництва у 165 країнах. The Посібник із паломництва у світі на sacredsites.com є найбільш вичерпним джерелом інформації на цю тему.