Улуру (Айерс Рок) і Ката Тьюта (Ольга)

Протягом багатьох століть багато культур мислили географічний простір і висловлювали ці концепції різними способами. Одним із виразів цих концепцій було встановлення сакральних географій. Сакральна географія може бути широко визначена як регіональне (і навіть глобальне) географічне розміщення священних місць відповідно до різних міфологічних, символічних, астрологічних, геодезичних та шаманських факторів.

Мабуть, найдавніша форма сакральної географії та така, яка має свій генезис у міфології, - це форма аборигенів Австралії. Згідно з легендами аборигенів, у міфічний період початку світу, відомого як Алчерінга - Сонник, - предкові істоти у вигляді тотемічних тварин і людей вийшли з надр Землі і почали бродити над сушею. Коли ці предки Сонника блукали по Землі, вони створювали особливості ландшафту завдяки таким повсякденним діям, як народження, гра, спів, риболовля, полювання, шлюб та смерть. Наприкінці сновидіння ці риси затверділи в камінь, а тіла предків перетворилися на пагорби, валуни, печери, озера та інші характерні форми рельєфу. Ці місця, такі як Улуру (Айер-Скеля) та Ката-Тюта (гори Ольга), стали священними місцями. Шляхи, які тотемічні предки проходили через ландшафт, стали називатися Сновидіннями Сон, або Піснями, і вони з'єднували священні місця влади. Таким чином, міфологічні поневіряння предків надавали аборигенам священну географію, традицію паломництва та кочовий спосіб життя. Понад сорок тисяч років - роблячи це найстарішою культурою, що зберігається у світі, аборигени йшли за Сонними слідами своїх предків.

Протягом річного циклу різні аборигенські племена здійснювали подорожі, звані прогулянками, по пісенних лініях різних тотемічних духів, повертаючись рік за роком одними і тими ж традиційними маршрутами. Коли люди проходили ці давні паломницькі маршрути, вони співали пісні, які розповідали міфи про Сонник і давали вказівки щодо подорожей через величезні пустелі до інших священних місць по пісенних лініях. На тотемічних священних місцях, де мешкали міфічні істоти Сонного часу, аборигени проводили різні ритуали, щоб викликати курунбу, або силу духу місця. Ця сила могла бути використана на користь племені, тотемічних духів племені та здоров’я навколишніх земель. Для аборигенів прогулянки по пісенних лініях їх священної географії були способом підтримки та відновлення духів живої Землі, а також способом відчути живу пам’ять про спадкову спадщину їхнього предка.

Розташовані в центрі Австралії, масивні скельні утворення Улуру (Айерс-Рок) та Ката-Тюта (Ольга) - найвизначніші та відомі священні місця аборигенів. Піднімаючись у висоту 346 метрів, окружність 9.4 кілометрів і займає площу площі 3.33 квадратних кілометрів, Улуру є єдиною найбільшою скелею, що перекриває всю Австралію. Улуру часто називають монолітом, і протягом багатьох років реєструвались у книгах рекордів як найбільший у світі моноліт. Цей опис, однак, неточний, оскільки Улуру є частиною значно більшого підземного утворення скелі, до якого входить Ката Тюта. Найбільший у світі моноліт - це фактично Буррінгурра (Маунт-Август) у Західній Австралії, що в більш ніж 2.5 перевищує розмір Улуру, стоїть на 858 метрів над землею та охоплює і площу квадратних кілометрів 48. У різних путівниках для туристів йдеться про те, що 2 / 3 скелі Айерс знаходиться під навколишньою землею, але це не так, як свідчить наука геології, яка пояснює, що Улуру є лише відкритим наконечником набагато більшої маси скелі, що простягається далеко нижче навколишньої рівнини як невід'ємна частина земної кори. Відокремлені один від одного приблизно 50 кілометрами, Улуру і Ката-Тюта розташовані по прямій лінії, що проходить на інший святий пік, відомий як гора Коннер.

Геологи не згодні з походженням Улуру та Ката Тюти. Найпоширеніша теорія полягає в тому, що обидві скелі є залишками величезного осадового русла, закладеного близько 600 мільйонів років тому. Протягом епох часу русло піднімалось і складалося рухами земної кори, сформувалося в гірський хребет, а потім повільно стиралося, залишаючи височі скелі позаду. Пісковик Улуру насправді сірий, але покритий характерним червоним оксидним залізом, тоді як тридцять шість куполів Ката Тюти - це більш твердий тип граніту, що складається з кварцу та польового шпату. Витоки печерних западин на обох відслоненнях, особливо в Улуру, є предметом дискусій серед геологів, але найпоширенішим є погляд, що скельні поверхні були частково розмиті та розширені, щоб утворити поглиблення.

Початок поселення аборигенів у регіоні Улуру не визначено, але археологічні знахідки на сході та заході вказують на дату більше 10,000 років тому, хоча деякі вчені вважають, що поселення людей в цьому регіоні насправді можуть сягати 22,000 років тому. Згідно з міфами аборигенів, Улуру та Ката Тюта надають фізичні докази подвигів, здійснених у період створення сновидіння. Аборигенне плем'я Анангу є прямими нащадками цих істот і відповідає за охорону та належне управління цими прабатьківськими землями. Знання, необхідні для виконання цих обов'язків, передаються з покоління в покоління. Для племен Pitjantjatjara, Yankunytjatjara і Anangu Uluru являє собою живу серцевину їхньої віри. Жодне інше місце в Австралії не є настільки багатим міфологією, пісенними рядками та оповіданнями, або настільки пов'язаними з подіями з "Альчерінга" або "Сновидіння". Мовою місцевих аборигенів. "Uluru" - це просто місцеве прізвище, яке застосовується як до скелі, так і до водопою на вершині скелі. Тридцять шість округлих скель Ката Тюта (що означає «Голова багатоголових») розташовані в тому ж національному парку, що і Улуру, і найвища скеля, гора. Ольга на метри 546 приблизно на 200 метрів вище, ніж у Uluru. Ката Тюта набагато менше відвідується туристами, ніж Улуру, і тому має більш спокійне почуття.

За традицією аборигенів на скелю можуть підніматися лише окремі літні чоловіки, але, незважаючи на цю традицію, австралійський уряд дозволяє туристам здійснити сходження за допомогою металевого ланцюга, встановленого в 1964. За ці роки було щонайменше сорок смертей, головним чином від серцевої недостатності під час підйому на Улуру, і кілька людей занепали до смерті під час сходження. Плем'я Анангу також просить відвідувачів не фотографувати певні ділянки Улуру, переважно священні місця, пов'язані з гендерною ознакою, з причин, пов’язаних із традиційними віруваннями. Ця заборона на фотографії покликана запобігти випадковим порушенням анабугінських аборигенів цього табу, зустрічаючи фотографії заборонених сайтів.

Перший приціл ката Тюти європейцем відбувся в липні 1872, коли Ернест Джайлс досліджував країну за кілька кілометрів 100 на північний схід. Прогрес Джайлса до Ката Тюти був перешкоджений великим озером. Пізніше він назвав озеро та скелі Ката-Тюта за тодішніми королями та королевою Іспанії: Амадеєм та Ольгою. Джайлз знову повернувся досліджувати цю територію в 1873, але був побитий в Улуру Вільямом Госсе, який в липні 19 побачив моноліт і назвав його на честь головного секретаря Південної Австралії сера Генрі Айерса. Джайлс також був першим європейцем, який піднявся на скелю, яку він зробив у супроводі афганського водія верблюда.

Непривітний характер місцевості забезпечив, що мало білих повинні заходити в регіон. Фермери були переможені нестачею води і єдиними білими, які проходили через цю територію, були ловушки, шахтарі та випадкові місіонери. Місцевість була оголошена заповідником аборигенів у 1920, і це існувало до 1940, коли доступ доріг, можливість золота в районі та туристичний потенціал Улуру не показали, наскільки крихким був початковий заповідник. Айерс-Рок був створений національним парком у 1950 і в 1958 був об'єднаний з Ольгасом, щоб утворити національний парк Айерс-Рок. У 1959 мотель був наданий в оренду біля скелі, і незабаром після будівництва аеродрому. За 1970, Айерс-Рок і гора Ольга стали найвідомішою зупинкою на туристичній смузі в глибинці. У 1976 уряд Співдружності встановив договір оренди в Юларі (курортний комплекс та селище обслуговування, розташоване в 20 км від основи Улуру), а в 1983 старі туристичні об'єкти біля скелі були закриті. У 1985 право на національний парк Uluru-Kata Tjuta було повернуто місцевим аборигенам Pitjantjatjara, які, в свою чергу, надали Австралійським національним паркам і службі дикої природи оренду парку на рік 99. Сьогодні Парк спільно управляється під керівництвом Правління, до складу якого входить більшість традиційних власників Анангу. Аборигенна громада Мутіджулу знаходиться біля західного кінця Улуру. У 1995, на знак визнання права власності на Анангу та їх відносини з місцевістю, назва парку була змінена з Ейерс-Скеля-Ольга на Улуру-Ката Тюта, її традиційна назва. Улуру занесений до світової спадщини за своїми природними та антропогенними атрибутами.

Факти Улуру

бібліографія

Бріден, Стенлі; Улуру: Догляд за Улуру-Ката Тюта - шлях Анангу. Саймон і Шустер, Австралія, Іст-Роузвілл, Сідней. Передрук: 2000.

Чатвін, Брюс; Пісенні лінії; Книги пінгвінів; Лондон; 1988

Коуен, Джеймс і Колін Борода; Священні місця в Австралії; Саймон і Шустер, Австралія; Іст-Роузвілл; 1991 рік

Хілл, Баррі; Скеля: Подорож до Улуру. Аллен і Анвін; Сідней

Маунтфорд, Чарльз П.; Айерс Рок: його люди, їхні переконання та їх мистецтво. Ангус і Робертсон. Змінене передрук: Seal Books, 1977

Бейкер, Л; Мінкірі: Природна історія Улуру громадою Мутіджулю, IAD Press; Еліс Спрінгз; 1996

Breeden, S .; Улуру: Догляд за Улуру-Ката Тютою Ананьгу; Саймон і Шустер; Сідней; 1994

Лейтон, Р .; Улуру: Історія аборигенів скелі Айерса; Австралійський інститут аборигенів; Канберра; 1986

Вілсон, Колін; Атлас святих місць та священних місць; Видавництво «ДК»; Лондон; 1996

Tacon, Paul SC; Визначення давніх священних ландшафтів в Австралії: від фізичних до соціальних; Археології ландшафту, Ешмор, Венді (ред.)

Аборигенна міфологія
http://www.ourpacificocean.com/australia_aboriginal_mythology/index1.htm

Martin Gray – культурний антрополог, письменник і фотограф, який спеціалізується на вивченні традицій паломництва та священних місць у всьому світі. За 40 років він відвідав понад 2000 місць паломництва у 165 країнах. The Посібник із паломництва у світі на sacredsites.com є найбільш вичерпним джерелом інформації на цю тему.

Австралія Подорожі

Мартін рекомендує ці путівники 

>