Священні місця культури догонів

Догони — етнічна група, що проживає переважно в районах Бандіагара та Дуенца в Малі, Західна Африка. Ця територія складається з трьох різних топографічних регіонів: рівнини, скель та плато. У цих регіонах населення догонів, яке налічує близько 300,000 200 осіб, найбільше зосереджене вздовж 125-кілометрової (600-мильної) ділянки урвища, що називається скелями Бандіагари. Ці піщані скелі простягаються з південного заходу на північний схід, приблизно паралельно річці Нігер, і досягають висоти до 2000 метрів (700 футів). Скелі створюють вражаюче фізичне середовище для сіл догонів, побудованих на схилах урвища. Існує приблизно 500 сіл догонів, більшість з яких мають менше XNUMX мешканців.

Точне походження догонів, як і багатьох інших стародавніх культур, губиться в тумані часу. Ранні історії ґрунтуються на усних переказах (які відрізняються залежно від клану догонів, з яким проводилися консультації) та археологічних розкопках (яких потрібно провести набагато більше). Через ці неточні та неповні джерела існує кілька версій міфів про походження догонів та різні розповіді про те, як вони потрапили зі своєї батьківщини предків до регіону Бандіагара. Люди називають себе догонами або догомами, але в старій літературі їх найчастіше називають хабе, словом фульбе, що означає «чужинець» або «язичник». Деякі теорії припускають, що плем'я має давньоєгипетське походження. Вважається, що після проживання в регіоні Лівії вони мігрували кудись у регіон Буркіна-Фасо, Гвінеї або Мавританії (різні наукові джерела вказують різні місця для цього періоду). Близько 1490 року нашої ери, рятуючись від загарбників та посухи, вони мігрували до скель Бандіагара в центральному Малі. Методи датування за допомогою радіовуглецю-14, що використовуються для розкопок решток, знайдених у скелях, свідчать про те, що в регіоні існували мешканці до приходу догонів; це була культура Толой III-II століть до нашої ери та культура Теллем XI-XV століть нашої ери.

Найдавніше дослідження догонів було проведено в 1903 році Луї Депланем, лейтенантом французької колоніальної армії. Першими вченими, які відвідали та вивчили народ догонів, були французькі антропологи Марсель Гріоль та Жермен Дітерлен, які вперше зв'язалися з догонами в 1931 році та продовжували інтенсивно досліджувати їх протягом наступних трьох десятиліть. Гріоль та Дітерлен провели детальні дослідження складних ритуалів та символіки догонів, а також космологічних ідей, вираженням яких вони є. Дві найважливіші роботи Гріоля - це Маски-догони (1938) і Дьєн д'О (1948). Остання робота була опублікована англійською мовою в 1965 році під назвою Розмови з Оготеммелі: Вступ до релігійних ідей догонів.

Релігійні вірування догонів складні, і їхні знання різняться в межах їхнього суспільства. Релігія догонів визначається, головним чином, поклонінням предкам та духам, з якими вони зустрічалися, повільно мігруючи зі своїх маловідомих батьківщин до скель Бандіагара. У догонів є три основні культи: Ава, Лебе та Біну. Ава — це культ мертвих, метою якого є відновлення духовних сил, порушених смертю Номмо, міфологічного предка, який мав велике значення для догонів. Члени культу Ава танцюють у вишуканих різьблених та розписаних масках під час похоронних церемоній та церемоній річниць смерті. У догонів є 78 різних типів ритуальних масок, а їхні іконографічні послання виходять за рамки естетики та поширюються на сферу релігії та філософії. Основна мета танцювальних церемоній Ава — провести душі померлих до місця їхнього останнього спочинку в сімейних вівтарях та освятити їхній шлях до лав предків.

Культ Лебе, бога Землі, пов'язаний, перш за все, із сільськогосподарським циклом, а його головного жерця називають хогоном. У всіх селах догонів є святилище лебе, вівтарі якого мають шматочки землі, вбудовані в них для сприяння подальшій родючості землі. Згідно з віруваннями догонів, бог Лебе щоночі відвідує хогонів у вигляді змія та облизує їхню шкіру, щоб очистити їх та наповнити життєвою силою. Хогони відповідають за охорону чистоти ґрунту і тому проводять багато сільськогосподарських церемоній.

Культ Біну — це тотемічна практика, яка має складні асоціації зі священними місцями догонів, що використовувалися для поклоніння предкам, спілкування з духами та сільськогосподарських жертвоприношень. Марсель Гріоль та його колеги вважали, що всі основні священні місця догонів пов'язані з епізодами міфу догонів про створення світу, зокрема з божеством на ім'я Номмо. Номмо був першою живою істотою, створеною Аммою (богом неба та творцем всесвіту), і незабаром він розмножився, ставши чотирма парами близнюків. Один із близнюків повстав проти порядку, встановленого Аммою, тим самим дестабілізуючи всесвіт. Амма приніс у жертву іншого Номмо, тіло якого було розрізане та розкидане по всьому всесвіту, щоб очистити космос та відновити його порядок. Такий розподіл частин тіла Номмо вважається джерелом поширення святилищ Біну по всьому регіону догонів.

Окрім того, що в святилищах Біну зберігаються частини тіла Номмо, вони є домівкою для духів міфічних предків, які жили в легендарну епоху до появи смерті серед людства. Духи Біну часто дають про себе знати своїм нащадкам як тварини, які заступалися за клан під час його заснування або міграції, стаючи таким чином тотемом клану. Жерці кожного Біну підтримують святилища, фасади яких часто розписані графічними знаками та містичними символами. Жертвопринесення крові та просоної каші (просо є основною культурою догонів) здійснюється у святилищах Біну під час посадки та щоразу, коли бажають заступництва безсмертного предка. Догони вірять, що за допомогою таких ритуалів їм передаються доброзичливі сили предків.

Наприкінці 1940-х років жерці догонів дуже здивували французьких антропологів Гріоля та Дітерлена, розповівши їм таємні міфи догонів про зірку Сіріус (8.6 світлових років від Землі). Жерці стверджували, що Сіріус має зірку-супутника, невидиму для людського ока. Вони також стверджували, що зірка рухається по еліптичній орбіті навколо Сіріуса з періодичністю 50 років, є малою та неймовірно важкою, а також обертається навколо своєї осі.

Усе це виявилося правдою (фактичний орбітальний показник становить 50.04 +/- 0.09 років). Але що робить це таким дивовижним, так це те, що зірку-супутника Сіріуса, Сіріус B, вперше сфотографували у 1970 році. Хоча люди почали підозрювати про його існування приблизно у 1844 році, його не бачили в телескоп до 1862 року. З іншого боку, вірування догонів нібито існували тисячі років. Назва догонів для Сіріуса B (По Толо) складається зі слова, що означає зірка (толо), та «по» – назви найменшої відомої їм насінини. Цим ім'ям вони описують малі розміри зірки – це, як вони кажуть, «найменша річ, яка існує». Вони також стверджують, що це «найважча зірка» та білого кольору. Плем'я стверджує, що По складається з таємничого, надщільного металу під назвою сагала, який, на їхню думку, важчий за все залізо на Землі. Лише у 1926 році західна наука виявила, що ця крихітна зірка є білим карликом, зіркою, що характеризується великою щільністю.

Було знайдено багато артефактів, що описують зоряну систему, зокрема статую, яку досліджував Дітерлен, якій щонайменше 400 років. Догони також описують третю зірку в системі Сіріуса під назвою Емме Я. Ця зірка, більш значна та легша за Сіріус B, також обертається навколо Сіріуса. Навколо зірки Емме Я обертається навколо планети, з якої спочатку походить міфічний Номмос. Однак на сьогоднішній день астрономи не ідентифікували Емме Я. Чи будуть колись наші прилади спостереження за небесними тілами достатньо потужними, щоб знайти цю легендарну планету, тим самим додавши ще більше таємниці до надзвичайних – здавалося б, неможливих – астрономічних знань догонів? Окрім знань про групу Сіріуса, міфологія догонів включає кільця Сатурна та чотири головні супутники Юпітера. Вони мають чотири календарі: для Сонця, Місяця, Сіріуса та Венери, і давно знають, що планети обертаються навколо Сонця. Догони кажуть, що їхні астрономічні знання їм передали Номмос, земноводні істоти, послані на Землю з Сіріуса на благо людства. Номмо походить від слова мови догонів, що означає «приготувати один напій», а Номмо також називають Володарями Води, Наглядачами та Вчителями.

Міфи догонів розповідають легенду про Номмо, які прибули на посудині разом із вогнем та громом. Прибувши сюди, вони поклали на Землю резервуар для води та пірнули у воду. В усних переказах, малюнках та табличках догонів є згадки про людськоподібних істот, які мають ноги, але зображені як такі, що мають велику риб'ячу шкіру, що стікає по їхньому тілу. Номмо були більше схожі на риб, ніж люди, і повинні були жити у воді. Вони були рятівниками та духовними охоронцями: «Номмо розділив своє тіло між людьми, щоб нагодувати їх; тому також кажуть, що коли Всесвіт «випив з його тіла», Номмо також змусив людей пити. Він віддав усі свої життєві принципи людям». Номмо був розп'ятий і воскрес, і в майбутньому знову відвідає Землю, цього разу в людській подобі. Подібні істоти були відзначені в інших стародавніх цивілізаціях – Оаннес у Вавилоні, Еа в Акадії, Енкі в Шумері та єгипетська богиня Ісіда.

На фотографіях зображено святилища Біну поблизу Сангхи та Ару-бі-Ібі (страусині яйця на вершинах шпилів даху символізують родючість і чистоту). Читачам, які бажають детальніше вивчити культуру догонів, рекомендується звернутися до праць Марселя Гріоля, Паскаля Імперато, Роберта Темпла та Шеннон Дорі, перелічених у бібліографії. Частини попередньої інформації були взяті від цих авторів.