Імперія інків

ІНКА та їх історія

На момент випадання Колумба на Новий Світ найбільшою імперією на Землі була Інка. Називається Tawantinsuyu або "Земля чотирьох кварталів", вона пролягала понад 4300 миль уздовж гір та прибережних пустель центральної Південної Америки. Велика імперія простягалася від центрального Чилі до теперішньої межі Еквадору-Колумбії і включала більшу частину Перу, Болівії, Еквадору, північного Чилі та північно-західної Аргентини (це суша, рівна всій частині США від штату Мен до Флориди на схід від Аппалачі). Він перевищував за розмірами будь-яку середньовічну або сучасну європейську націю і дорівнював поздовжнім просторам Римської імперії. І все-таки при всій його величі Тавантінсу існував ледь не століття.

Витоки інків оповиті таємницею та міфологією. Відповідно до власної міфології, інки почалися, коли Манко Капак та його сестра Мама Оккло піднялися з озера Тітікака, створивши Сонце та Місяць як божественних засновників обраного народу. Потім Манко Капак та його сестра вирушили із золотим стрижнем, щоб знайти підходяще місце, щоб знайти чудове місто. Через низку пригод, геометричних резонансів та астрономічних листувань було обрано місце Куско.

Археологічні дослідження, з іншого боку, свідчать, що доімперські інки були просто одним із ряду дрібних племен у південному центральному регіоні Перу. З приблизно 1200 до н.е. до початку 1400-х років інки вступали в численні бої з місцевими суперниками, але ніколи не домоглися верховенства над жодним із них. Приблизно в 1438 році імператор інків Віракоча та його син Пачакуті перемогли потужного суперника Чанкас. З цього часу почалася епоха будівництва імперії інків. Інші ворогуючі племена навколо району Куско були незабаром об'єднані, і кампанії були розпочаті в басейн Тітікаки і далі. Під час наступних правління імператорів Пачакуті та Топи Інки арми інків розширили межі Тавантинсую з південної Колумбії до центральної Чилі.

За кілька коротких років до їхнього повалення іспанцями в 1532 році інки розвинули одну з найбільших і найдосконаліших імперій у всьому індустріальному світі. (Обговорюючи досягнення Інки, однак, важливо констатувати, що вони були не єдиним винаходом кількох натхненних імператорів, а, скоріше, кінцевою розробкою численних загальноандійських інституцій.) Інки здійснили своє феноменальне зростання завдяки суміші дипломатії та війна та соціально-політична система управління, що базується на високоефективному оподаткуванні та надійному забезпеченні товарів та послуг для народів їхнього царства.

Коли інки почали розширювати свої території, першим кроком було пошук союзів з племенами на кордонах. Поважні подарунки текстилю, екзотичні вироби з далеких регіонів та дружини, що додають кровні зв’язки в альянси, були запропоновані вождям цих племен. Досить часто ці подарунки були легко прийняті (безумовно, страхітливий привид потужних армій інків, що допомагали в цьому процесі), але якщо певні племена виявились непокірними, інки просто пересилили їх вищою військовою силою.

У будь-якому випадку племена потім були об'єднані у більші адміністративні одиниці та політичні провінції. Ця стратегія залишила Тавантінсу з понад 80 політичних провінцій, кожна з яких відрізнялася етнічними та мовними характеристиками. Для вирішення цих регіональних відмінностей інки наклали там свою власну мову, кечуа, як мову царства та середовище урядового спілкування. Крім того, інки часто переселяли цілі популяції навколо свого царства, розводячи лояльні групи в проблемні райони і переводячи непокірних племен до лояльних районів. Ці оптові передачі людей також використовувались для впровадження ткачів та фермерів, кам'яників та ремісників у райони, де ці навички були потрібні.

Система інків, система справді надзвичайної ефективності, була заснована на античній, пандійській концепції взаємності. Товари та послуги переміщувалися з місцевого простору на регіональні та державні склади, а потім були перерозподілені назад до населення декількома важливими способами. Економіка держави базувалася не на валютних системах, а на вилученні податків у формі робочої сили. Існувало три основні форми цього оподаткування: сільськогосподарські збори на землях, якими керували місцеві громади; служба праці, необхідна для працездатних чоловіків, яка передбачала монументальні будівельні проекти та військові походи; і текстильне виробництво, необхідне для жінок, дітей та чоловіків старшого віку. Товари та послуги, зібрані цими способами, потім були розділені на три акції. Перша третина пішла на підтримку Інті (бога Сонця), інших богів у державному пантеоні та широкого спектру церемоніальних заходів. Друга частина пішла на підтримку імператора інків та ініційованих ним будівельних та військових проектів. Третя частина була перерозподілена простим людям у вигляді їжі, текстилю, пишних свят та військового захисту.

Найбільш помітні, і залишилися, приклади генія інків можна знайти в їхніх монументальних будівничих проектах: у вигляді доріг, сільськогосподарських терас, адміністративних та церемоніальних споруд. Величезна імперія була об'єднана розгалуженою та надзвичайно ефективною системою шосе. Дві паралельні шосе, одна вздовж узбережжя, а інша у високих горах, пролягала північ-південь від одного кінця імперії до іншого. Між цими двома основними шосе пролягали десятки доріг схід-захід, що пов'язували береги, гори та джунглі. Всього було понад 30,000 XNUMX кілометрів цих доріг, більшість з яких були прекрасно вимощені, добре дреновані та обладнані коморами, будинками для мандрівників та військовими постами. Продукція імперії ефективно рухалася цими дорогами, перевозивши витривалі лами, зібрані разом у каравани тисячі і більше тварин. Крім того, вздовж доріг просувалася найшвидша система зв'язку, що колись розвивалася в доіндустріальному світі; у вигляді постійного руху рухомих бігунів.

Щоб прогодувати людей у ​​їх швидко зростаючій імперії, інки терасували великі ділянки гірських земель, перевозили багаті ґрунти на тераси, використовували дуже складні системи зрошення та експериментували з різноманітними культурами. Ці монументальні проекти ландшафтного дизайну, названі анденес мовою кечуа, настільки вразила колоніальну іспанську мову, що назвала їх горами Анди (недавня супутникова фотографія показала, що ці тераси інків охоплюють більше землі, ніж зараз обробляють у центральних андських країнах).

У своїх адміністративних і, тим більше, своїх церемоніальних центрах інки найяскравіше демонстрували свій блиск дизайном та будівництвом. Великі вцілілі центри, такі як Пісак, Оллантайтамбо, Мачу-Пікчу та Куско, столиця інків, - добре відомі приклади. У цих місцях інка витворила монументальну архітектуру, рівну за красою будь-якій культурі старого світу. Масивні, багатосторонні блоки точно вписувались в замикаючі структури, щоб протистояти згубним наслідкам землетрусів (під час землетрусу камені на стінах тераси Інки фіксуються між собою, дозволяючи всій стіні одночасно гнутися та з’єднуватися). І світська, і сакральна архітектура мали просторі вікна, ніші для кумирів та інші суто художні скульптурні розробки. Бризки фонтанів рясніли, а шедеври гідротехніки приносили свіжу воду в будівлі, а інші канали вивозили відходи.

Інки ніколи не використовували колесо в практичній формі. Його використання в іграшках демонструє, що принцип був їм добре відомий, хоча він не застосовувався в їх техніці. Відсутність сильних затяжних тварин, а також крутий ландшафт та густа рослинність може призвести до того, що колесо було непрактичним. Як вони рухалися і розміщували величезні брили каміння, залишається загадкою, хоча загальна думка полягає в тому, що вони використовували сотні чоловіків, щоб підштовхувати каміння вгору по похилих площинах. У кількох каменів досі є ручки, які можна було використати для встановлення їх у положення.

Однак слід зазначити, що місця, згадані вище, Пісак, Оллантайтамбо та Мачу-Пікчу, як відомо, були церемоніальними місцями багато століть і навіть тисячоліття до того, як інки розвивалися, і, крім того, вже мали існуючі структури, які використовувались для астрономічні спостереження та церемоніальні функції. Багато сучасних людей, які пишуть і говорять про інків, ще недостатньо освічені, щоб знати цю справу, тим не менш, це археологічний факт.

Назва археологічного пам’ятника Мачу-Пікчу іноді неправильно пишеться як Machu pichu, macchu picchu, machu piccu, machupicchu, macu picchu, macho picchu, machu piccho, machu picch, macha picchu, machu piccuh, mach picchu. Правильний написання - Мачу-Пікчу.