Нуестра Сенора де Гуадалупе


Чудотворний образ Нуестри Сенори де Гуадалупе
над головним вівтарем базиліки

Величезна базиліка Нуестра-Сенора-де-Гуадалупе в Мехіко є найбільш відвідуваним місцем паломництва у Західній півкулі. Його розташування, на пагорбі Тепеяк, було місцем великої святості задовго до приходу християнства в Новий Світ. У доіспанські часи Тепеяк був увінчаний храмом, присвяченим богині Землі та родючості під назвою Тонанцін, Матері Богів. Тонанцін, як і християнська Гвадалупе, яка узурпувала її святиню, була богинею-дівою, також пов’язаною з Місяцем. Пагорб і святиня Тепеяк були важливим місцем паломництва сусіднього столиці ацтеків Теночтітлан. Після завоювання Теночтітлана Ернаном Кортесом у 1521 святиню було знесено, а місцевим людям заборонялося здійснювати паломництво на священну гору. Такі практики християни вважали поклонінням дияволу. Ця політика маркування язичницьких релігійних практик як демонічної вже мала понад тисячолітню історію в християнській Європі.

У суботу, грудень, 9, 1531, хрещений ацтеківський індіанець на ім'я Хуан Дієго вирушив до церкви в сусідньому місті. Проїжджаючи язичницьку священну гору Тепеяк, він почув голос, який кличе до нього. Піднявшись на пагорб, він побачив на вершині молоду жінку, якій, здавалося, не більше чотирнадцяти років, що стоїть у золотому тумані. Виявляючи себе як "вічно незайману Богородицю, Матір Божу" (так йдеться про християнську розповідь про історію), вона сказала Хуану Дієго піти до місцевого єпископа і сказати йому, що бажає, щоб на пагорбі була збудована церква. . Хуан робив так, як йому було наказано, але єпископ йому не повірив. По дорозі додому Хуан піднявся на священну гору і знову побачив явлення, яке сказало йому повернутися до єпископа наступного дня. Цього разу єпископ уважніше прислухався до послання Хуана від Марії. Однак він все ще був скептично налаштований і тому попросив у Мері знак.

Через два дні Хуан знову пішов на пагорб Тепеяк і, зустрівши Марію, їй сказали піднятися на пагорб до місця їх першої зустрічі, забрати букет троянд, який буде рости там, і повернутися з трояндами до Марії. Хуан з побоюванням піднявся на пагорб. Це була мертва зима, і жодна троянда не могла рости на холодному і морозному пагорбі. Але досягнувши вершини, Хуан знайшов рясність троянд, зброю яких він зібрав і загорнув у свою шаль, щоб нести до Марії. Впорядкувавши троянди, Мері доручила Хуану віднести обв’язану хустиною шапку до єпископа, бо це буде її знаком. Коли єпископ розгорнув шаль, присутність троянд вражала. Але по-справжньому чудодійним було зображення, яке загадково з’явилося на внутрішній стороні хустки Хуана Дієго. На зображенні показана молода жінка без дитини, голова пристойно опущена. Одягаючи відкриту корону і струмуючий халат, вона стояла на півмісяця. Незабаром після цього єпископ розпочав будівництво церкви.

Новини про чудотворне відображення образу Діви на хустці селянина швидко поширилися по всій Мексиці. Індіанці тисячами, дізнавшись, що мати Христа-християнина з'явилася до свого роду і розмовляла з ним рідною мовою, приїхали з сотень миль, щоб побачити зображення, тепер висить над вівтарем у новій церкві . Чудотворний образ мав потужний вплив на просування місії Церкви в Мексиці. Лише за сім років, від 1532 до 1538, понад вісім мільйонів індіанців перейшли в християнство. Святиня, перебудована кілька разів протягом століть, сьогодні є великою базилікою, яка має простір для паломників 10,000. Шаль Хуана Дієго збережений за куленепроникним склом і висить у двадцяти п’яти футах над головним вівтарем базиліки. Більше 450 років кольори зображень залишалися такими ж яскравими, як ніби їх фарбували вчора, а груба ткана кактусова хустка шаль, яка рідко триває більше двадцяти років, не свідчить про занепад.

Щорічно, за оцінками, десять мільйонів паломників приходять, щоб почитати таємничий образ. Переглядаючи цей надзвичайний конкурс, неможливо чітко розділити, що є християнським, а що корінним у ритуалі, який виконується. Нуестра Сенора де Гуадалупе - покровителька Мексики, а її зображення прикрашають церкви та вівтарі, фасади будинків та інтер’єри, таксі та автобуси, бикові кільця та гральні ложі, ресторани та будинки поганої репутації. Святиня Гвадалупе - це місце надзвичайної життєвої сили та святкування. У великі фестивальні дні, такі як річниця явлення в грудні 12th, атмосфера відданості, створена сотнями тисяч паломників, по-справжньому електризує.


Паломники, які очікують входу до святині Нуестра Сенора де Гуадалупе в Мехіко


Показати на транспортному засобі паломника на фестивалі в Гвадалупе, Мехіко
Martin Gray – культурний антрополог, письменник і фотограф, який спеціалізується на вивченні традицій паломництва та священних місць у всьому світі. За 40 років він відвідав понад 2000 місць паломництва у 165 країнах. The Посібник із паломництва у світі на sacredsites.com є найбільш вичерпним джерелом інформації на цю тему.

Нуестра Сенора де Гуадалупе