Атотонілко

У штаті Гуанахуато, за сім миль на північний схід від міста художників Сан-Мігель-де-Альєнде, розташована невелика, але дуже шанована паломницька церква Атотонілько. Мовою корінних народів регіону Атотонілько (вимовляється а-то-то-ніл-ко) означає «Місце гарячих вод», і це місце спочатку було гасієндою з джерелом, з якого досі б'є цілюща вода. Луїс Феліпе Нері де Альфаро, місцевий священик, уродженець Сан-Мігеля, придбав землю у власника гасієнди, дона Ігнасіо Гарофи, і розпочав будівництво церкви 3 травня 1740 року. Падре Альфаро доручив художнику Мігелю Антоніо Мартінесу де Покасангре намалювати фрески, якими так славиться церква. Падре Альфаро керував Покасангре та співпрацював з ним, щоб уява священика розгорнулася у драматичних сценах на стінах та стелях святині. Життя, пристрасті та воскресіння Ісуса є основними сюжетами фресок.

Центральний неф було освячено вісім років потому, після чого розпочалася робота над скульптурами та розписами в Кавалерійській каплиці. Три роки по тому падре Альфаро завершив вражаючу каплицю Святого Розарію, в якій домінує вишуканий вівтар з різьбленого, інкрустованого золотом дерева, прикрашений розписами на венеціанських дзеркалах. Крім того, життя католицьких святих, мучеників та сцени Страшного суду поєднані вишуканими прапорами та барвистими квітковими декораціями. Церкву іноді називають «Сікстинською капелою Америки», і майже кожен квадратний дюйм стін і стель усередині святилища вкритий фресками, що є яскравим прикладом мексиканського народного мистецтва. На фресках також зображено ангелів, архангелів, святих і демонів серед прикрас з вигадливих квітів і фруктів.

Деякі з фресок є одними з найжахливіших і найпохмуріших картин у світі. Центральне зображення — це Христос, що стікає кров’ю. Навколо нього — інші закатовані, стікають кров’ю, вмираючі та розкладаються люди. Фрески темно намальовані та темно освітлені, і все місце має дещо гнітючу енергетику. Окрім цих релігійних фресок, церква містить скарбницю скульптур кінця 1700-х років. Через занедбаність та руйнування навколишнього середовища протягом століть фрески та скульптури перебувають у надзвичайно крихкому стані. Відвідувачі, які прагнули забрати сувеніри, сприяли псування розписів, дряпаючи стіни.

Сьогодні святилище Атотонілько зберігає своє особливе місце в релігійному житті центральної Мексики. Комплекс будівель, що оточують святилище, включає гуртожитки, їдальні та зали для зустрічей, де проводяться численні релігійні реколекції протягом року. Тисячі християн щороку приїжджають, щоб взяти участь у релігійних практиках, таких як сон у кам'яних келіях на холодних кам'яних підлогах, повзання по периметру святилища на голих колінах, носіння тернових вінців та бичування себе батогами. Це робиться з різних причин. Багато паломників відчувають, що, на їхню думку, вони переживають той біль, який, на їхню думку, відчував Христос під час несення хреста на гору Голгофа та подальшого висіння на хресті. Місцева історія розповідає, що з 1880 року до наших днів до 100,000 XNUMX людей на рік здійснюють паломництво до святилища.

Невелике населення Атотонілько значно збільшується, коли проводяться ці реколекції. Приблизно тридцять тижнів на рік від 5,000 до 10,000 XNUMX паломників з усіх куточків Мексики сходяться до святині. Зазвичай безлюдна, запилена головна вулиця села заповнена вірянами, які розглядають кіоски продавців, що продають релігійні предмети та одяг, кераміку та їжу. Площа наповнена звуками та запахами фієсти. Традиційні танці також проводяться у святині у третю неділю липня.

За традицією, що існувала з початку 1800-х років, щорічне опівнічне паломництво починається зі святилища Атотонілько та проходить сім миль до Сан-Мігель-де-Альєнде. Процесія з кількох тисяч паломників починається опівночі та прибуває до Сан-Мігеля з першими променями світла, після шести з половиною годин ходьби. Це урочиста процесія, під час якої люди співають та несуть латунні ліхтарі, щоб освітлювати шлях у ніч. Вздовж дороги палають багаття, а небо перед процесією освітлюють зливи феєрверків.

Паломники супроводжують Чудотворний Образ Господа Колони (La Milagrosa Imagen del Senor de la Columna) з його дому в Атотонілько під час його щорічного візиту до Сан-Мігеля. Люди в цій місцевості шанують статую, і їй приписують численні чудеса. Чудеса та традиція паломництва розпочалися близько 175 років тому, коли епідемія вразила Сан-Мігель, в результаті якої загинуло багато його мешканців. Багатий купець із Сан-Мігеля, тяжко хворий, попросив принести йому релігійний образ як розраду в останні години його життя. Статую перенесли з Атотонілько до його дому. Вмираючий купець одужав, і епідемія в Сан-Мігелі була перервана. Традиція відвідування образом Сан-Мігеля щороку під час Великодня зберігається з тих пір.

Всесвітній фонд пам'яток нещодавно включив цю історичну та мистецьки значущу паломницьку церкву до свого списку «100 пам'яток, що знаходяться під найбільшою загрозою зникнення». Завдяки гранту від American Express та штату Гуанахуато у 1996 році мексиканська некомерційна організація розпочала роботу з реставрації каплиці Діви Марії Розарію. Пошкоджену зовнішню штукатурку та дах було замінено, а внутрішні фрески оглянуто з аналізом оригінальних пігментів та сполучних речовин. Після цього дослідження фрески були професійно очищені та відновлені за найвищими стандартами. Завдяки цим зусиллям, оздоблювальні матеріали церкви та її фрески були стабілізовані.