Священні місця Киргизії

сулейман теж
Священна гора Сулеймана Тоо, Ош

Сулейман-занадто священна гора, Ош

Гора Сулейман (також відома як Тахт-І-Сулейман,Скеля Сулейман or Трон Сулеймана) - єдиний об’єкт Світової спадщини ЮНЕСКО в країні Киргизстан. Він знаходиться в місті Ош і колись був основним місцем паломництва мусульман та домусульман. Скеля різко піднімається з навколишніх рівнин Ферганської долини і є популярним місцем серед місцевих жителів та відвідувачів з прекрасним видом.

Сулейман (Соломон) - пророк у Корані, і гора містить святиню, яка нібито знаменує його могилу. Жінки, які піднімаються до святині на вершині і повзають, хоча отвір через священну скелю, за легендою, народять здорових дітей. Дерева та кущі на горі завішені численними «молитовними прапорами», невеликими шматочками тканини, які прив’язані до них.

За словами ЮНЕСКО, гора є "найповнішим прикладом священної гори в будь-якій частині Середньої Азії, якій поклоняються протягом декількох тисячоліть". Місце все ще є популярним місцем для місцевих мусульман. Сходи ведуть на найвищу вершину, де стоїть невеличка мечеть, спочатку побудована Бабуром (1483-1530, засновником династії Моголів) у 1510 році. реконструйований наприкінці 20 століття.

Скеля також містить Національний історико-археологічний музейний комплекс Сулейман, який був побудований за часів СРСР, демонструючи археологічні знахідки з цього району та його історію.

сулейман теж
Киргизькі жінки моляться на священній горі Сулейман Тоо, Ош

Додаткова інформація:
http://en.wikipedia.org/wiki/Sulayman_Mountain
http://whc.unesco.org/en/list/1230

 Музей петрогліфів, Чолпон Ата

Існує музей під відкритим небом, який іноді називають кам'яним садом, який займає близько 42 гектарів і містить низку доісторичних монументальних споруд (кам'яні кола, гробниці, залишки межової кам'яної стіни та кам'яні різьби людських голів, відомих як бальбали ) та петрогліфи (датуються ІІ тис. до н. е. до VI ст. н. е.).

На каміннях є таблички, що дають деяку інформацію (короткий опис та дату), а навколо "кам'яного саду" є кілька маршрутів, позначених стрілками. Найкоротший маршрут у Кам'яному саду займає 20-30 хвилин. Але є довший маршрут до верхньої частини музею, який дозволяє відвідувачам досліджувати колекцію кам'яних бальбалів, кам'яні написи, кам’яні круги та… вражаючу панораму затоки Чолпон-Ата на озеро Іссик-Кул.

Найкращий час для відвідування - ранній ранок або пізній вечір, коли всі малюнки добре видно і можна відчути атмосферу давніх часів. Вважається, що місцевість колись була велетенським храмом під відкритим небом, де древні люди поклонялися небесним тілам - особливо сонечку - і, можливо, іншим богам. Камені відрізняються розмірами приблизно від 30 см до 3 метрів. 

Багато малюнків є зразками сака-скіфського стилю тварин. Є фігури мисливців і, здається, приручених снігових барсів під час полювання. Один, схоже, зображує мисливських леопардів у русі, і є єдиним у своєму роді в Центральній Азії. Більшість каменів виходять на південний захід та південний схід, і вважається, що вони пов’язані із поклонінням сонцю. Існує думка, що однією з цілей кам’яних кіл було служити астрономічним інструментом. Сонячний (сонячний) знак, який часто супроводжується колісницями, малюється на скелях разом із зображеннями тварин та людей (наприклад, мисливців).

Є зображення оленів (цікаво, що образ Матері-оленя, здається, був широко розповсюджений в Алтаї, Семіречі та Південному Сибіру). Одне з найбільших киргизьких племен, яке поклонялося Матері-оленям, називалося Бугу ("Червоний олень") - хоча самі киргизи, можливо, переселилися в регіон ще задовго після того, як ці скельні картини були страчені. 

Мистецтво кам'яних написів поступово зникало з поширенням ісламу, який обмежував зображення тварин і людей, до Середньої Азії. Однак багато форм, що використовуються в цих петрогліфах, все ще є у нас - вони складають основу візерунків, показуючи різні частини тварин (роги, крила, кігті) використовуються в киргизьких килимах та інших формах традиційного декоративно-прикладного мистецтва. Є й інші колекції петрогліфів, розташованих у передгір’ї гірського хребта Кунгей Ала-Тоо, який простягається по всій північній довжині озера, між Киргизстаном та Казахстаном, - але Кам’яний сад є найбільш легкодоступним і збереженим місцем.

Льодовики та потоки відкладали тут одні з найбільших каменів тисячі років тому. Петрогліфи були вирізані (за допомогою металевих та кам'яних знарядь) та пофарбовані на них, а під час перерв у роки спалювали чорний та коричневий колір на сонці.

Останні спроби зберегти малюнки, на жаль, були суперечливими, оскільки, як стверджується, деякі використані хімічні речовини можуть фактично пошкодити ці історичні артефакти.
http://www.advantour.com/kyrgyzstan/cholpon-ata-petroglyphs.htm

чолпон ата
Петрогліф на Чолпон-Аті, озеро Іссик Кул)


Кам’яна статуя в Холпон-Аті, озеро Іссик-Кул
Кам’яна статуя в Холпон-Аті, озеро Іссик-Кул


Кам'яні статуї в Бурані
Кам'яні статуї в Бурані


Кам'яні статуї в Бурані
Кам'яні статуї в Бурані


Кам'яні статуї в Бурані
Кам'яна статуя в Бурані


Кам'яні статуї в Бурані
Кам'яна статуя в Бурані


Кам'яні статуї в Бурані
Кам'яна статуя в Бурані
Martin Gray – культурний антрополог, письменник і фотограф, який спеціалізується на вивченні традицій паломництва та священних місць у всьому світі. За 40 років він відвідав понад 2000 місць паломництва у 165 країнах. The Посібник із паломництва у світі на sacredsites.com є найбільш вичерпним джерелом інформації на цю тему.