Священні місця Балі

Острів Балі географічно розташований приблизно в 8 градусах на південь від екватора і приблизно в 18 градусах на північ від західного кінця Австралії. Один з тисяч островів, що складають індонезійський архіпелаг, Балі - відносно невеликий острів, площею всього 2147 квадратних миль (5633 квадратних кілометрів). Спочатку мешкали аборигенні народи невизначеного походження, Балі був колонізований моряками, які називались австронезійцями, близько чотирьох з п'яти тисяч років тому. Починаючи з сьомого століття нашої ери, анімістичні балійці ввібрали в себе різноманітні елементи буддизму махаяни, ортодоксального шиваїзму та тантризму. На сьогодні острів є єдиним збереженим оплотом індуїзму в архіпелазі, а балійська релігія - це захоплююча амальгама індуїзму, буддизму, культу предків Малаї, анімістичних і магічних вірувань і практик.

Асортимент високих вулканічних гір ділить острів на північну та південну частини. Для балійців ці гори - домівки богів. Асортимент включає чотири основні священні гори: Агунг, Батур, Батукао та Абанг. З них Гунунг Агунг, найвища гора Балі в 10,308 футах (3142 метри), є найбільш священною для індусів острова, в той час як Гунунг Батур вважається найсвятішим для аборигенів, що живуть у віддалених джунглях навколо озера Батур. Mt. Агунг - обитель Батара Гунунг Агунга, також ідентифікована як Махадева, вищий прояв Шиви. Mt. Батур і озеро Батур священні Деві Дану, богині озера. Ця богиня також називається Айдою Рату Аю Далем Пінгіт і вважається постачальником поливної води у вигляді барботажних природних джерел, які випускаються по всіх нижніх схилах гори. Батур. Величезне прісноводне озеро площею 4240 гектарів, священне озеро Батур вважається фермерами та священиками кінцевим джерелом джерел і річок, які забезпечують зрошувальну воду для всього центрального Балі.

Балі - острів храмів. Департамент релігії каталогізував щонайменше одинадцять тисяч храмів - малих та великих, місцевих та регіональних. Балійці називають святинею палінггі, що просто означає "місце" або "місце" і посилається на будь-яке тимчасове або постійне місце, до якого робляться прихильності та жертви. Ні в якому разі святиня не вважається священною; святиня існує або будується як резиденція для священних або святих духів - або предків, або індуїстських божеств. Балійські храми - це не закриті будівлі, а прямокутні подвір’я, відкриті до неба, із рядами святинь та вівтарів, присвячених різним богам та божествам. Вважається, що боги не можуть бути присутніми в храмах, крім випадків проведення храмових свят, і тому храми зазвичай залишаються порожніми. У фестивальні дні збори кожного храму збираються, щоб помолитися та розважати приїжджих божеств. Більшість балійських сімей належать до півдесятка і більше храмів і щороку приділяють кілька тижнів праці на утримання храмів та підготовку їх до численних фестивалів.

Написання у своєму відмінному антропологічному дослідженні БалійціДж. Стівен Лансінг пояснює, що,

... головний фокус уваги на балійських храмових фестивалях - це не ряд святинь до богів у внутрішній святині. Більшість балійських храмів містять внутрішній двір, проміжний простір, що розділяє царство богів у внутрішньому дворі від зовнішнього світу. Розширення цієї межі або поділ на простір, де можна грати оркестр, а також актори та ляльководи створюють зону, де світ повсякденного життя перегукується зі світом богів у внутрішній святині. На храмових фестивалях цей середній двір стає простором вистави, де актори та актриси, що зображують міфічні епізоди з життя богів та героїв, можуть перейти у транс, одержимий духами персонажів, яких вони зображують. Виступи у середньому дворі адресовані обом глядачам одразу: богам, для яких проводиться фестиваль, та людській публіці.

Молитви та жертви богам складають лише невелику частину типових храмових свят. Основна діяльність, що проводиться в храмах, - це обряди священного танцю та музики. Писання в Балі: Секала і Ніскала, Фред Ейзман пояснює природу та призначення цих церемоній,

... Індуїстсько-балійська філософія сприймає Всесвіт і все в ньому як рівновагу між добрими і поганими силами. Це не може бути усунене, але потворні речі можуть статися, коли нічого не робиться для підтримки рівноваги, щоб негативні сили перемогли. Релігійні обряди підтримують рівновагу. Прекрасні пропозиції, які ви бачите, належать до позитивних сил, але так само багато зусиль і уваги приділяється їх негативним колегам, хоча це не очевидно для випадкового відвідувача.

На Балі знайдено шість найвищих святих храмів, що називаються Сумний Ках'янганабо "шість храмів світу". Це Пура Бесаких, Пура Лемпуянг Лухур, Пура Гуа Лава, Пура Батакару, Пура Пусерінг Джагат і Пура Улувату. Найвідоміший храм на всіх Балі - потрійна святиня, розташована у подвір’ї Агунга Пури Перана в Пурі Бесаких. На цій святині три Падмасани (тип святині) розташовані поруч. Хоча часто кажуть, що три святині призначені для Брахми, Вішну та Шиви, усі вони принципово присвячені Шиві. Розроблена багатоярусна святиня називається а меру і символізує світову гору, Гунунг Маха Меру. Щось на зразок китайської пагоди, а меру побудовано з непарного числа - до одинадцяти - з солом’яних ярусів. Закони традиційної балійської архітектури ретельно визначають розміри а меру, спосіб його побудови, типи деревини, що підходять для кожної деталі, та обряди, що беруть участь у її посвяті. Якщо з якоїсь причини святиню потрібно перенести в інше місце, дух святині спочатку переноситься в а даксина, спеціальний принос, який потім розміщують неподалік у тимчасовій святині. Оригінальна святиня повністю знищена. Жоден з його компонентів не може бути використаний з будь-якою метою. Часто матеріали скидають у море, щоб переконатися, що вони не мимоволі використовуються знову. Ця практика є на відміну від деяких інших релігійних традицій, коли повторне використання останків ранніх храмів вважається фактично підвищенням святості та могутності нових храмів.

Інші важливі балійські храми - це Пура Улун Дану Батур, храм Кратерного озера, присвячений озеро Богині Деві Дану, і Тірта Емпул, де протікають найсвятіші води Балі, які, як вважають, володіють магічною цілющою силою.