Ізе

З давніх часів японці жили, слідуючи за природою. По всій Японії є освячені скелі та вічнозелені дерева, в яких мешкають камі (надприродні істоти), а також святилища, які зазвичай називають дзіндзя, де упокоєні камі та які зазвичай являють собою будівлю, оточену гаєм дерев. Згідно з синтоїзмом, корінною релігією Японії, камі поклоняються в мацурі, що включає урочисті церемонії та фестивалі на місцевому рівні.

У Японії існує понад 100,000 XNUMX синтоїстських святилищ, які є центром духовного життя країни. Історично склалося так, що Дзінгу, Велика святиня Ісе, займала найпошанованіше місце серед усіх синтоїстських храмів. Вона вважається духовним домом японців, більшість з яких бажають здійснити паломництво до Дзінгу хоча б раз у житті. Щороку до Дзінгу приїжджає понад шість мільйонів паломників та вірян.

Ісе-Дзінгу, широко відомий як «О-Ісе-сан» або офіційно як Дзінгу, складається переважно зі святилищ Найку та Геку, де поклоняються верховному божеству Аматерасу Омікамі та великому божеству Тойоке Омікамі відповідно. Святилища Найку та Геку розташовані серед стародавніх лісових гаїв із сотнями величних криптомерій. Крім того, Дзінгу також включає чотирнадцять допоміжних святилищ, а також сто дев'ять менших святилищ.

Доступ до святилищ Найку та Геку суворо обмежений для певних високопоставлених жерців, жриць та членів королівської родини, тоді як пересічній публіці дозволено бачити лише солом'яні дахи центральних споруд, приховані за чотирма високими дерев'яними парканами. Верховний жрець або жриця комплексу святилищ Дзінгу повинні походити з японської імператорської родини та відповідати за нагляд за святилищами.

Вважається, що святилища Дзінгу Найку та Геку були вперше побудовані у п'ятому столітті нашої ери. Починаючи з сьомого століття нашої ери, Найку, Геку та їхні відповідні допоміжні святилища перебудовувалися кожні двадцять років, а символи Камі, які вони зберігають, урочисто переносилися під час урочистих нічних церемоній зі старих будівель святилища до нещодавно реконструйованих будівель у сусідніх святилищах. Ця церемоніальна система, Сікінен Сенгу, являє собою складну церемонію Каннамесай (Підношення перших плодів). Вона включає реконструкцію будівель святилища та оновлення священного одягу та скарбів, які переносяться до нових будівель святилища разом із символом Камі з нагоди церемонії Сенґьо (Перенесення). Виконуючи Сікінен Сенгу кожні двадцять років, японці отримують нові благословення від своїх Камі та моляться за мир у світі.

Пагорби за Дзінгу є частиною священних земель Найку. До Середньовіччя вся деревина, яка використовувалася для реконструкції святилищ Дзінгу з нагоди Сікінен Сенгу, отримувалася з цих лісів. Однак відтоді 13,500 XNUMX дерев, необхідних для Сікінен Сенгу, були отримані з лісів інших регіонів країни. Під час Сікінен Сенгу колишні будівлі святилища демонтуються. Їхні матеріали, які вважаються священними, розподіляються по різних святилищах в регіоні Ісе та інших частинах Японії для використання в будівництві та реконструкції інших храмових будівель.

Напередодні відбудови святилищ проводиться кілька фестивалів, присвячених особливим подіям. Фестиваль Окіхікі проводиться навесні протягом двох років поспіль, і в ньому люди з навколишніх міст тягнуть величезні дерев'яні колоди вулицями Ісе до Найку та Геку. Сучасні будівлі, датовані 1993 роком, є 61-ю ітерацією та планують відбудувати у 2013 році.

Найважливішим щорічним фестивалем, що проводиться у святині Ісе, є фестиваль Канамесаї. Цей ритуал, що проводиться в жовтні кожного року, пропонує Аматерасу перший урожай врожаю за сезон. Імператорський посланник здійснює приношення рису, заготовленого самим імператором Ісі, а також п'ятикольорову шовкову тканину та інші матеріали, звані хейхаку.

Приблизно за п'ятнадцять кілометрів на схід від міста Ісе, прямо на березі моря, знаходиться невелике святилище Футамі Окітама. Дві скелі, що піднімаються з моря приблизно за сто метрів від святилища, називаються МеотойваМеотойва, що складається з дев'ятиметрової Чоловічої скелі та чотириметрової Жіночої скелі, з'єднаних величезним мотузкою, з давніх часів була відомим символом шлюбу та місцем поклоніння. Це місце вважається сприятливим для одружених або закоханих пар.