
Храм Ісе синто, святиня Геку, зовнішні священики при вході до святині (Збільшити)
З давніх часів японський народ жив відповідно до природи. По всій Японії є освячені скелі та вічнозелені дерева, в яких мешкають Камі (надприродні істоти), а також святилища, які зазвичай називають джінджа, в яких закріплені Камі і які зазвичай складаються з будівлі, оточеної гаєм дерев. За словами шинто, корінної релігії Японії, в Камі поклоняються мацурі, які включають урочисті урочисті заходи, а також фестивалі на місцевому рівні.
У Японії налічується понад 100,000 XNUMX синтоїстських святилищ, які є в центрі духовного життя країни. Історично, Джінгу, Велика святиня Ісе, займала найпочесніше місце серед усіх синтоїстських храмів. Він вважається духовним домом японського народу, більшість з яких бажає здійснити паломництво до Джінгу хоча б раз за життя. Насправді, більше шести мільйонів паломників і прихильників приїжджають до Джингу щороку.

Ise, Геку Верхня святиня (Збільшити)
В народі відомий як "О-Ісе-сан" або офіційно як Джингу, Ісе Джингу в основному складається з святинь Найку і Геку, де відповідно поклоняються верховному божеству Аматерасу Омікамі і великому божеству Тоюке Омікамі. І святині Найку, і Геку встановлені серед древніх лісових гаїв із сотнями високих дерев криптомерій. Крім того, Джінгу також належать чотирнадцять допоміжних святилищ, а також сто дев'ять менших святилищ.
Доступ до святинь Найку та Геку суворо обмежений певними високопоставленими священиками та жрицями та членами королівської родини, а широкій публіці дозволяється бачити трохи більше, ніж солом'яні дахи центральних споруд, заховані за чотирма високими дерев'яними огорожами. Комплекс священнослужителів або жриці Цзінгу повинен походити з японської імператорської родини і несе відповідальність за спостереження за Святинями.

Ісе, Внутрішня святиня Найку, паломники в головній святині Котакінге (Збільшити)
Вважається, що святині Джінгу в Найку і Геку були вперше побудовані в V столітті нашої ери. Починаючи з сьомого століття нашої ери, Найку, Геку та їхні допоміжні святилища відбудовували кожні двадцять років, і символи Камі, які вони закріплюють були урочисто перенесені в урочистих нічних обрядах від старих будівель святилища до нещодавно реконструйованих будівель у сусідніх святилищах. Ця обрядова система, яку називають Шикінен Сенгу, розглядається як вишукана церемонія Канамесаї (Подання перших плодів). Він передбачає реконструкцію будівель святилища, а також оновлення священного одягу та скарбів, які переносяться до нових будівель святилища разом із символом Камі з нагоди церемонії Сенгіо (Перенесення). Виконуючи Шикінен Сенгу кожні двадцять років, японський народ отримує оновлені благословення від своїх камі та молиться за мир у світі.
Пагорби за межами Джингу є частиною священних майданчиків Найку, і до середньовіччя вся деревина, що використовується для реконструкції святилищ Джингу, з нагоди Шикінен-Сенгу, була отримана з цих лісів. Проте з цього часу 13,500 XNUMX дерев, необхідних для шикіненського сенгу, були отримані з лісів в інших регіонах країни. Під час Шикінен-Сенгу колишні будівлі святилища деконструюються. Їх матеріали, які вважаються священними, поширюються в інші святилища в регіоні Ісе та в інших місцях Японії, щоб використовуватись при будівництві та реконструкції інших храмових будівель.

Ісе, Внутрішня святиня Найку, паломники в головній святині Котакінге (Збільшити)
Напередодні відбудови святинь проводиться ряд фестивалів, які відзначають особливі події. Фестиваль Окіхікі проводиться навесні протягом двох років поспіль і включає людей з навколишніх міст, які тягнуть величезні дерев’яні колоди по вулицях Ісе до Найку та Геку. Нинішні будівлі, що датуються 1993 роком, є 61-ю ітерацією на сьогоднішній день і планується відновити у 2013 році.
Найважливішим щорічним фестивалем, що проводиться у святині Ісе, є фестиваль Канамесаї. Цей ритуал, що проводиться в жовтні кожного року, пропонує Аматерасу перший урожай врожаю за сезон. Імператорський посланник здійснює приношення рису, заготовленого самим імператором Ісі, а також п'ятикольорову шовкову тканину та інші матеріали, звані хейхаку.
Приблизно за п’ятнадцять кілометрів на схід від міста Ісе та безпосередньо на морському узбережжі знаходиться невелика святиня Футамі Окітама. Дві скелі, що піднімаються з моря приблизно за сто метрів від святині, відомі як Meotoiwa. Meotoiwa, що включає чоловічу скелю висотою 9 метрів та 4-метрову жіночу скелю, з'єднану разом із величезною мотузкою, був відомим символом сватання, а також місцем культу з давніх часів. Сайт вважається сприятливим для подружніх пар або подружніх пар.

Меотива, святиня Окітама, живопис священних скель на вході в святиню (Збільшити)

Меотива, святиня Окітама (Збільшити)

Скелі Меотоїва-Іва, Храм Окітами (Збільшити)
