Ташильунпо і Толінг Монастирі

До китайського вторгнення в Тибет у 1951 році по всій величезній країні були розкидані сотні квітучих монастирів. Ці монастирі, багато з яких безперервно окуповані з IX століття, були домівкою для однієї з найглибших у світі традицій мудрості, а також сховищами чудових колекцій сакрального мистецтва – фресок, скульптур та ілюстрованих рукописів – унікальної та неймовірної краси. Протягом 9-х та 1960-х років практично все це було систематично та безжально знищено фанатичними китайцями, які брали участь у Культурній революції, ініційованій Мао Цзедуном. Ченців катували та вбивали, стародавні фрески спалювали та зривали зі стін, золоті статуї крали та переплавляли, а масивні заряди динаміту розірвали великі монастирі. До 1970 року руйнування дещо вщухли; Мао помер, і монастирів, які можна було б розграбувати, більше не було.

Однак, через п'ятдесят років, тибетці продовжують зазнавати жорстоких утисків з боку китайців. Мало хто із західних жителів по-справжньому усвідомлює масштаби китайських злочинів у Тибеті: сотні ченців досі перебувають у в'язницях, величезні території країни (куди заборонено вхід іноземним відвідувачам та журналістам-розслідувачам) позбавляються своїх природних ресурсів, а китайці не докладають жодних зусиль для надання медичних чи освітніх послуг корінним жителям. Завдяки невпинній праці 14-го Далай-лами та багатьох тисяч окремих осіб і неурядових організацій по всьому світу, на китайський уряд чиниться зростаючий тиск з вимогою повернути Тибет його народу. Однак досі китайці відмовляються навіть обговорювати це питання і натомість намагаються обдурити міжнародну спільноту, займаючись «реконструкцією монастирів». Ця димова завіса може справді обдурити наївних іноземців, проте показово, що лише кілька монастирів отримали будь-яку допомогу у відбудові. У тих монастирях, які отримали допомогу, реконструкція була проведена погано та недостатньо фінансована (найбільш помітним прикладом реконструкції є монастир Ташілхунпо, де знаходиться панчен-лама, який до своєї смерті в 1989 році був маріонеткою китайських військових).

Тибетські паломники відвідують Ташилхунпо, як і інші стародавні монастирські місця, щоб відчути духовну присутність, що походить як від земної сили цього місця, так і від практик ченців, які жили та медитували там протягом століть. У Ташилхунпо вони також приходять молитися за духовне здоров'я монастиря — здоров'я, яке повернеться лише з відходом китайців.

У горах далекого західного Тибету розташовані великі монастирі Толінг і Цапаранг. Колись такі ж величні, квітучі та красиві, як Ташилхунпо, зараз вони лежать у повній руїні через спустошення китайців. Зараз їх рідко відвідують. Мало хто з тибетців може дозволити собі паломництво до таких віддалених районів, а двадцять днів складної подорожі на джипах, щоб дістатися до цих місць, відлякують усіх, окрім найсміливіших іноземців.

Священні бачення: ранні картини з Центрального Тибету
http://www.metmuseum.org/research/metpublications/Sacred_Visions...