Намо Будда

Розташований на 40 кілометрах на південний схід від Катманду, Намо Будда є одним з найважливіших буддійських паломницьких місць на південь від Гімалаїв, а також є одним із найсвятіших буддійських місць у світі. Тибетці, відомі тибетцями як Такмо Лу Джин, що означає «Щедрість тіла тигриці», ступа Намо-Будди позначає місце, де молодий принц (за деякими версіями, сам Будда) стикався з тигрицею, близькою до голоду і не в змозі нагодувати власних дитинчат. Подолавши співчуття, принц дозволив тигриці споживати його і тим самим нагодувати своїх дитинчат. Невелика святиня за кілька хвилин ходьби в гору від ступи містить статуї принца разом з тигрицею та її дитинчат. З іншого боку пагорба стоїть монастир Thrangu Tashi Yangtse, побудований у 1976. Велика кількість паломників відвідує Намо-Будду, особливо в лютому та березні.

Наступна детальна інформація про Намобудду взята з веб-сайту монастиря Трангу Таші Янцзе.

Давно в минулому, багато незмірних епох тому, наш вчитель досконалий Будда практикував на шляху навчання. Нижче розповідь про те, як він був здоланий співчуттям, побачивши тигрицю, мучену голодом, і запропонувавши своє тіло їй, не хвилюючись колись.

У далекому минулому в цьому світі жив король на ім'я Великий Колісник (Шінгта Ченпо), який правив над невеликим царством з п’яти тисяч підданих. Через накопичення заслуг короля всі його піддані насолоджувалися щастям і благополуччям; дощі прийшли в потрібний час, поки процвітали врожаї та худоба. У короля було троє синів: найстаршого звали Великим звуком (Дра Ченпо), середнього Великого Божества (Лха Ченпо), а молодшого Великого Буття (Семчен Ченпо). Потужні у бойових мистецтвах і випромінюючи впевненість, два старших сини завжди допомагали королю в управлінні королівством. З ранніх років наймолодший син Велика істота був дуже світлим і наділений спонтанною добротою і співчуттям. Він віддав вільно та щедро іншим, ніби своїй єдиній дитині.

Одного дня, коли погода була гарною, король разом із королевою, синами та міністрами покинули місто на спокійний час у країні. Цар і королева їхали на слоні, а сини, міністри та свита були встановлені на красивих коней. Після південної їзди вони прибули на місце густо лісистих лісів, що перегукувались з пташиним піском, а поруч зацвіли гобелен з квітів у багатому розмаїтті. Король залишився задоволеним краєвидом і наказав приготувати великий табір для задоволення всіх. Слуги одразу розпакували все, поставили намети та розклали вогнище з камінням для приготування їжі. Незабаром земля була вкрита наметами, коли в небі зверху завивали хмари. Слуги метушилися, готуючи різноманітні страви та пропонуючи всім чай та лікери. Тоді молоді люди почали співати, танцювати та грати, перетворюючи табір у небесну царину. Король, королева та міністри спостерігали за розвагами, насолоджуючись вісімнадцятирічною стравою у супроводі вина та саке.

Тоді троє князів у повному розпалі молодості підхопили свої луки та стріли і попрямували до лісу. Коли вони йшли вздовж, вони помітили вертеп у густих лісах. Вони підкралися до нього і побачили всередині тигрицю, що спить біля її дитинчат. Великий Звук і Велике Божество поклали стріли на луки, готуючись вбити тигрицю, але Велика істота зупинила своїх братів, сказавши, що вбивство було абсолютно неправильним. Коли він знову заглянув у печеру, Велика істота помітила, що тигриця не змогла рухатись, бо вона щойно народила, а також побоювалася, що якщо вона піде полювати на їжу, інша тварина може завдати шкоди її дитинчат. Мучена голодом, вона лежала на землі, не в змозі навіть підняти голову. Велика істота була зворушена до сліз співчуттям, яке виникло з глибини його серця. Він запитав своїх братів: "Яка їжа врятує тигрицю та її дитинчат?" Вони відповіли: "Цей червоний індійський тигр їсть теплу плоть і кров недавнього вбивства. Тож якщо ви хочете допомогти їй та дитинчатам, ви повинні знайти свіжу м’ясо та кров ».

Велика істота на мить замислюється: «Дійсно, що для порятунку тигриці та її дитинчат потрібна тепла плоть та кров. Але тоді я мав би вбити ще одну живу істоту, і це означало б вбити одного, щоб врятувати іншого. Що я ще можу зробити? »Він довго думав, але не знайшов рішення. Тоді його брати сказали: “Ми прийшли сюди, щоб добре провести час. Турбуватися про цю тигрицю та її дитинчат безглуздо. Пора повернутися до наших батьків ». І вони пішли.

Коли він пішов за своїми братами назад до табору, Велика істота подумала: «Я давно катався на велосипеді в сансарі, витрачаючи незліченну кількість людей, іноді через надмірне бажання, іноді відраза, а іноді і незнання. Я рідко зустрічався з такою можливістю накопичувати заслуги. Яке справжнє використання це тіло, якщо не Дхарма? "Нарешті він вирішив:" Цього разу я повинен бути справді щедрим ".

Перш ніж він зайшов дуже далеко зі своїми братами, він сказав їм: "Брати, ви двоє йдете вперед. Я маю про що подбати і незабаром наздоганяю тебе ».

Він пройшов шлях до вертепу тигриці, прискоривши темп. Коли він знайшов згорнуту тигрицю, вона була настільки виснажена, що навіть не могла відкрити рота. Велика Жива істота простягла його руку, щоб торкнутися її обличчя, але вона була настільки ослабленою, що навіть не могла оголити ікла. Тож князь загострив осколок з сусіднього дерева і вирізав його тіло, щоб взяти кров, яку він дозволив лизати тигриці. Невдовзі вона розкрила щелепи і встала. З ревом вона накинулася на принца і пожирала його.

Два брати довго чекали, але наймолодший принц не прийшов, тож вони взялися за його пошук. Розмірковуючи про те, що він говорив раніше, вони не сумнівалися, що він повернувся до вертепу тигриці. Коли вони приїхали і заглянули всередину, від їхнього брата не залишилося нічого, крім крові, кісток, нігтів та шматочків одягу. Тигриця його спожила. При цьому погляді Великий Звук і Велике Божество одразу втратили свідомість; минуло багато часу, перш ніж вони відновили свої відчуття. Вони зібрали шматки одягу свого брата і, ридаючи глибоким смутком, вирушили до табору батьків.

За цей час королева дрімала і уві сні побачила трьох голубів, що летять високо в небі. Коли вони розлетілися довкола, яструб вдарив і понесли найменшого. Прокинувшись від жаху, королева негайно пов’язала свою мрію з королем. Він відповів: «Почувши вашу історію, я вважаю, що три голуби - це наші три сини. Наймолодший з них, захоплений яструбом, - мій найулюбленіший син. Я впевнений, що з ним сталося щось жахливе. »Так сказавши, король негайно послав слуг шукати скрізь свого сина.

Незабаром два князі приїхали, і король запитав: "Чи сталося щось погане з моїм коханим сином? У вас є якісь новини? »Задушені смутком, вони певний час не могли розмовляти або навіть дихати. Нарешті вони глибоко зітхнули і сказали батькам, що тигриця з’їла Велику істоту. Почувши цю страшну новину, королева одразу знепритомніла. Цар теж був переповнений величезним смутком і мучився скорботою. Через довгий час і з глибокими зітханнями два князі, король і королева кинулися до місця, де помер наймолодший принц. Коли вони приїхали до відкриття вертепу, їхні очі зустріли кістки та річки крові, залишені тигрицею. Королева відскочила, перемогла риданням і довго не одужала.

Тим часом принц відродився як Велика Мужність (Nyingtob Chenpo). Він запитав: "Що я зробив, щоб відродитися тут, у небесній царині Тушита?" Своїм божественним оком він ретельно вивчив п'ять царств. Великий сміливість побачив, що зібрані навколо кісткових уламків, які він залишив, були його батьки та два брати. Вони були потоплені в плачі і зовсім жалюгідні. Він подумав: «Мої батьки переживають таке нещастя, це може загрожувати їхньому життю. Щоб полегшити їхній настрій, я піду поговорити з ними ». Він спустився з космосу до піднесеного неба і вимовив заохочувальні слова, щоб потішити батьків:« Я князь Велике буття. Подавши моє тіло щедро голодуючою тигрицею, я відродився в небесному царстві Тушита. "Сльозами на очах цар і королева сказали:" Синку, ти, який ти, як наше серце, пропонуючи своє тіло Тигриця, безумовно, була найбільш похвальною. Але кому ми можемо розповісти про наші страждання через те, що ти зник безвісти? "

Велика сміливість відповіла: “Будь ласка, не будьте нещасними. Кінець народження - це розпад, а кінець збору - розлука. Ніхто цього не може подолати, бо це природа. Це однаково для всіх. Якщо ви зробите злі дії, ви потрапите в царство пекла; якщо ви будете виконувати доброчесні дії, ви переродитесь у вищі сфери. Тому старанно переслідуйте чесноту. Складіть молитви прагнення, і в наступному житті ми обов'язково зустрінемося в небесній царині ». Після ще кількох слів він зник. Король і королева стали трохи щасливішими і взяли на себе зобов’язання займатися доброчесною діяльністю. Вони створили невелику скриньку, покриту семи видами коштовностей, в які вони поклали кістки свого сина, і над тим місцем, де вона була похована, була побудована ступа.

Martin Gray – культурний антрополог, письменник і фотограф, який спеціалізується на вивченні традицій паломництва та священних місць у всьому світі. За 40 років він відвідав понад 2000 місць паломництва у 165 країнах. The Посібник із паломництва у світі на sacredsites.com є найбільш вичерпним джерелом інформації на цю тему.