Дакшинесвар
У 1847 році заможна вдова Рані Расмані готувалася здійснити паломництво до священного міста Бенарес, щоб висловити свою відданість Божественній Матері. У ті часи між Калькуттою та Бенаресом не було залізничних колій, і багатим людям було зручніше подорожувати човном, ніж дорогою. Конвой Рані Расмані складався з двадцяти чотирьох човнів, які перевозили родичів, слуг та припаси. Але в ніч перед початком паломництва Божественна Мати втрутилася в образі богині Калі. З'явившись Рані уві сні, вона сказала: «Немає потреби їхати до Бенареса. Встановіть мою статую в прекрасному храмі на березі річки Ганг і влаштуйте там моє поклоніння. Тоді я явлю себе в образі та прийму поклоніння в цьому місці». Глибоко вражена сном, Рані негайно почала шукати та купувала землю та почала будувати храм. Великий храмовий комплекс, збудований між 1847 і 1855 роками, мав центральним елементом святилище богині Калі, а також були храми, присвячені божествам Шиві та Радха-Крішні. Головним священиком було обрано вченого, літнього мудреця, і храм було освячено в 1855 році. Протягом року священик помер, і його обов'язки перейшли до його молодшого брата Рамакрішни, який протягом наступних тридцяти років приніс велику славу храму Дакшінешвар.
Однак Рамакрішна недовго служив головним жерцем храму. З перших днів свого служіння у святилищі богині Калі він був сповнений рідкісною формою любові до Бога, відомої в індуїзмі як маха-бхаваПоклоняючись перед статуєю Калі, Рамакрішна був охоплений такою екстатичною любов'ю до божества, що падав на землю, занурюючись у духовний транс і втрачав будь-яку свідомість зовнішнього світу. Ці переживання богосп'яніння стали настільки частими, що його звільнили від обов'язків храмового жерця, але дозволили продовжувати жити на території храму. Протягом наступних дванадцяти років Рамакрішна дедалі глибше занурювався в цю пристрасну та абсолютну любов до божественного. Він практикував висловлювати таку сильну відданість певним божествам, що вони фізично проявлялися перед ним, а потім зливалися з його єством.
Різні форми богів і богинь, такі як Шива, Калі, Радха-Крішна, Сіта-Рама та Христос, з'явилися йому, і його слава як аватар, або божественне втілення, швидко поширилося по всій Індії. Рамакрішна помер у 1886 році у віці п'ятдесяти років, проте його життя, його інтенсивні духовні практики та храм Калі, де відбувалося багато його екстатичних трансів, продовжували приваблювати паломників з усієї Індії та світу. Хоча Рамакрішна виріс і жив у сфері індуїзму, його досвід божественного виходив далеко за межі цієї чи будь-якої іншої релігії. Рамакрішна повністю усвідомив безкінечну та всеохоплюючу природу божественного. Він був провідником божественності в людський світ, і присутність цієї божественності досі можна відчути в храмі Калі в Дакшінешварі.
Додаткова інформація:

Martin Gray – культурний антрополог, письменник і фотограф, який спеціалізується на вивченні традицій паломництва та священних місць у всьому світі. За 40 років він відвідав понад 2000 місць паломництва у 160 країнах. The Посібник із паломництва у світі на sacredsites.com є найбільш вичерпним джерелом інформації на цю тему.

