Храм Калі Дакшинешвар
У рік 1847 заможна вдова Рані Расмані підготувалася здійснити паломництво до священного міста Банарас, щоб висловити свої відданості Божій Матері. У ті часи між Калькуттою та Банарасом не було залізничних ліній, і багатим людям було зручніше здійснювати подорож човном, а не автомобільним транспортом. Конвой Рані Расмані складався з двадцяти чотирьох човнів, що перевозили родичів, слуг та припаси. Але ввечері перед початком паломництва втрутилася Божественна Матір у формі богині Калі. З'явившись уві сні до Рані, вона сказала: "Не потрібно їхати до Банара. Встановіть мою статую в прекрасному храмі на березі річки Ганг і влаштуйте там моє поклоніння. Тоді я проявлю себе в образі і прийняти поклоніння в тому місці ". Поглиблений сном, Рані негайно шукав і купував землю, і негайно розпочав будівництво храму. Великий храмовий комплекс, побудований між 1847 та 1855, мав у своєму центрі святиню богині Калі, а також були храми, присвячені божествам Шиві та Радха-Кришні. Вченим, старшим мудрецем було обрано головним священиком, а храм був освячений у 1855. Протягом року священик помер, і його обов'язки перейшли до його молодшого брата Рамакришна, який протягом наступних тридцяти років принесе велику популярність храму Дакшинесвара.
Рамакришна, однак, не служив довго як священик храму. З перших днів служби в святині богині Калі він був наповнений рідкісною формою любові до Бога, відомої в індуїзмі як маха-бхава. Покланяючись перед статуєю Калі, Рамакришна був би побороний такою екстатичною любов'ю до божества, що він впаде на землю, занурений у духовний транс і втратить усю свідомість зовнішнього світу. Ці переживання алкогольного сп’яніння стали настільки частими, що він був звільнений від обов'язків храмового священика, але дозволив продовжувати жити в храмі. Протягом наступних дванадцяти років Рамакришна піде все глибше в цю пристрасну і абсолютну любов до божественного. Його практика полягала в тому, щоб виражати таку інтенсивну відданість певним божествам, що вони фізично виявляли б його, а потім зливались у його буття. Різні форми бога і богині, такі як Шива, Калі, Радха-Кришна, Сіта-Рама і Христос, з'явилися йому і його славою як аватаr, або божественне втілення, швидко поширилося по всій Індії. Рамакришна помер у 1886 у віці п'ятдесяти років, але його життя, його напружені духовні практики та храм Калі, де відбулося багато його екстатичних потягів, продовжували приваблювати паломників з усієї Індії та світу. Навіть незважаючи на те, що Рамакришна виріс і жив у царині індуїзму, його досвід божественного вийшов далеко за межі тієї чи іншої релігії. Рамакришна повністю усвідомив нескінченний і всеохоплюючий характер божественного. Він був провідником божественності в людському світі, і наявність цієї божественності все ще може бути випробувана в храмі Калі в Дакшинешварі.
Додаткова інформація:
Martin Gray – культурний антрополог, письменник і фотограф, який спеціалізується на вивченні традицій паломництва та священних місць у всьому світі. За 40 років він відвідав понад 2000 місць паломництва у 165 країнах. The Посібник із паломництва у світі на sacredsites.com є найбільш вичерпним джерелом інформації на цю тему.Індійські путівники
Мартін рекомендує ці путівники
