
Статуї Тіртханкари на Шатрунаяй
Хоча більшість місць паломництва в Індії є священними для послідовників індуїзму, є численні святі місця інших релігій, такі як джайнізм, буддизм та іслам. Джайнізм - це релігія та філософія, корінна в Індії, заснована приблизно в 6 столітті до нашої ери мудрецем Махавірою. Махавіра, народжений у 599 до н.е. поблизу Патна у теперішньому штаті Біхар, розпочав життя подвижника у віці двадцяти восьми років. Після багатьох негараздів і медитацій він досяг просвітлення, а потім навчав близько тридцяти років, перш ніж помер у 527 до н. Старший сучасник Будди, його називають у ранніх буддійських творах як Натапутра.
Джайнізм, який не підтримує віру в бога-творця, є своїм етичним стрижнем вченням Ахімса, або не пошкодженням усіх живих істот, а як його релігійний ідеал вдосконалення людської природи, що досягається переважно за допомогою монастирських і аскетичних життя. Джайнізм вчить загальної толерантності, а його ставлення до інших релігій - це некритичність. Він не є конкурентоспроможним і ніколи не піклувався про поширення своєї віри. Люди Джайну та їхні храми глибоко мирні.
Згідно з віруваннями Джайна, їхня віра вічна і була розкрита протягом наступних століть світу двадцятьма чотирма Тиртханкарами. Слово Тіртханкара - це назва, що дається (переважно міфічним) освіченим мудрецям джайнізму; це означає "виробник броду" і вказує на істоту чи божество, які з'єднали або закріпили мирський та духовний світи, і, таким чином, можуть допомогти людям у такій самій реалізації. Тиртханкари схожі на аватарів індуїзму тим, що їх функція полягає в тому, щоб навчати і надихати людство, захищаючи світ від демонічних сил. Як і 'Тіртха' індуїстських аватарів (див. вступ до священних місць Індії для отримання більш детальної інформації про індуїстські тиртфи), Джайн Тіртханкарас освятив конкретні місця на землі шляхом їх народження, великих чудес або досягнення просвітлення. "Тиртхи" джайнізму поширюються по всій Індії і поділяються на два класи. Ті місця, де Тіртханкарас та інші святі особи досягли Нірвани, називаються «Сіддха-кшетра»; а ті, що здобули значення через храми, ідоли чи різні чудеса, називаються "Атісая-кшетра'. Основними сіддха-кшетрами джайнів є п’ять священних гір Шатрунаяя в Гуджараті, Гірнар в Саураштрі, Саметіхара на сході Біхара, штат Маунтін. Абу в Раджастані та Астапада, міфічна гора центру Всесвіту. Інші важливі місця паломництва Джайна - Параснат, Шампапурі, Павапурі та Саммеда в Біхарі; Печери Сонагірі та Удайгірі в Мадх'я-Прадеші; та Мудабідрі в Карнатаці.
Шатрунаяя, що означає «Місце Перемоги», вважається найсвятішим із священних гір Джайну, оскільки, як вважається, майже всі Тіртханкари досягли нірвани під час медитації на вершині гори. Піднявшись майже на 2000 футів над містом Палітана, округла вершина повністю покрита величезним комплексом храмів 863. Хоча деякі храми старі, як 11 століття (релігійне використання сайту набагато давніше), більшість датується початком 1500; Мусульманські окупанти 14-го і 15-го століть зруйнували більш ранні святині.
Багато археологів та вчених релігійної архітектури Шатрунаяя вважають одними з найкрасивіших храмів у світі. В межах старомодних та бездоганно підтримуваних храмів знайдено багато сотень вишукано скульптурних мармурових статуй двадцяти чотирьох Тиртханкар. Ці статуї є вищим об'єктом шанування Джайна, і, хоча вони можуть поклонятися деякими неосвіченими джайнами, вони по-філософськи розглядаються як об'єкти для натхнення, а не для поклоніння. Тиртханкари, як освічені істоти, вважаються вищими за простих богів і божеств, і тому розглядаються як приклади для людини, надихаючи кожну людину на довгий і важкий підйом до духовної реалізації. Шатрунаяя - сцена великого паломницького фестивалю в повний місяць кожної Картики (жовтень-листопад). Сюди стікаються групи паломників з усієї країни, а частина святкування складається з процесій, що несуть величезні зображення священної гори вулицями Палітани.

Храми Шатрунаяя, Гуджарат, Індія

Статуї Тіртханкараса, Шатрунаяя, Індія
Додаткова інформація:

Індійські путівники
Мартін рекомендує ці путівники