Срізайлам

Розташований на схилі стародавнього священного пагорба Шрігірі, в хребті Налламалай штату Андхра-Прадеш, знаходиться екзотичний храм Шрісайлам. Храмовий комплекс, чиї існуючі будівлі датуються II століттям нашої ери, є одним із дванадцяти святилищ Джйотір Лінга Шиви, а також одним із вісімнадцяти найсвященніших святилищ богині, або Шакті Пітх. Це унікальне поєднання святилищ головного бога та богині на одному місці робить Шрісайлам одним із найсвятіших місць Індії. Шиві тут поклоняються в його образі бога Маллікарджуни, а Шакті, його дружини, — як Шрі Бхарамарамба Деві. Зображення цих божеств, обидва надзвичайно давні, втілені в новішому храмі, побудованому царем Віджаянагара Харіхарою Райєю близько 2 року нашої ери. Храм, популярна назва якого — Шріпарвата, оточений великою стіною, схожою на фортецю, яка має висоту 1404 футів, ширину 20 футів та окружність 6 футів. Збудована в 2120 році нашої ери, стіна має 1520 каменів, кожен вагою понад одну тонну, і прикрашена витонченим рельєфним різьбленням, що зображує сцени з індуїстської міфології.

Поклоніння богині існувало в Індії з найдавніших часів і явно передувало цивілізації Хараппи долини Інду (3000 р. до н. е.). Поклоніння богині в її численних формах відбувається по всьому субконтиненту, і в багатьох місцях вона популярніша, ніж боги Шива чи Вішну. Усі індуїстські богині вважаються проявами багатогранної особистості єдиної великої Богині-Матері творіння. Згідно з деякими індуїстськими міфами, богиня є об'єднаною енергією всіх богів, які створили, а потім оснастили її зброєю, щоб вона могла знищити демона, чия сила була більшою за їхню. У різних храмах увічнюються різні зображення богині, від її мирних аспектів Парваті, Лакшмі та Сарасваті до її страшних аспектів Дурги, Чамунди та Калі; вона є одночасно ніжною дарувальником життя та жахливою володаркою смерті.

Богиня, якій поклоняються окремі секти індуїзму, відомі як тантричні, заохочує до медитації на янтри (візуальні мантри, що вважаються магічними діаграмами), еротичних сексуальних практик та ритуального забою тварин. Перед її святилищами в багатьох місцях Шакті-Пітха стоять великі двозубі виделки для закріплення голів тварин, що приносять у жертву. У діючих святилищах Шакті-Пітха щодня приносять у жертву щонайменше одну козу, а у великі святкові дні забивають кілька сотень кіз та багато буйволів. Паломники, які проходять повз місце жертвопринесення, занурюють палець у кров і торкаються нею губ і чола. Основна ідея тут полягає не в тому, що богиня жорстока, а в тому, що її вважають захисницею від усього зла, недуг, небезпеки та смерті. Вона повинна відлякувати демонів і чаклунів нещастя. У своїх жахливих аспектах вона також заявляє паломникам про швидкоплинність життя і смерті, тим самим заохочуючи їх шукати вічної мудрості та просвітлення.

Головні священні місця богині в Індії відомі як Шакті-Пітхи, і в різних текстах їх кількість згадується як 4, 18, 51 або 108, кожне з яких пов'язане з певною частиною тіла Шакті. Захоплива легенда дає уявлення про дивовижні цілющі сили Шакті-Пітх.

Шакті була дочкою царя Дакші та цариці Прасуті. Вона також була дружиною Шиви, якого цар Дакша не любив за те, що він був грубим аскетом і одружився з Шакті проти його волі. Цар Дакша одного разу провів велику церемонію під назвою яджна, на яку він не запросив ні свою дочку, ні зятя Шиву. Шакті образилася на цю образу і була присутня на церемонії без запрошення. Ображена Даксою, вона покінчила життя самогубством, спаливши себе у церемоніальному вогні. Почувши цю новину, Шива поспішив до дому Дакші, якому він відрубав голову, а потім почав зривати церемонію та забирати тіло його дружини.

Оскільки перешкоджання церемонії яджни спричинило б хаос і серйозні негативні наслідки для природи, боги Брахма та Вішну звернулися до вбитого горем Шиви з проханням дозволити завершити церемонію. Шива погодився і також прикріпив голову барана, використаного в церемонії, до обезголовленого тіла Дакші. Повернувшись до життя, Дакша вибачився перед Шивою та благав про милосердя Парабрахмана (Верховного Всемогутнього, який не має форми), який повідомив йому, що Шива насправді є проявом Парабрахмана. Дакша тоді став великим відданим Шиви.

Однак, все ще невтішний через втрату коханої дружини, Шива поклав її тіло собі на плече та розпочав Тандаву, божевільний танець крізь всесвіт. Щоб стримати Шиву та захистити всесвіт від знищення, Вішну кинув свій диск (або, за деякими даними, стріляв стрілами), щоб розчленувати тіло Шакті кінцівку за кінцівкою (інші джерела кажуть, що він увійшов у тіло Саті за допомогою йоги та розрубав труп на кілька шматків). Коли Шиву позбавили тіла, він припинив свій божевільний танець. Частини тіла Шакті (або її коштовності) впали з плечей Шиви на землю, а місця, куди вони приземлилися, стали місцями священних святилищ Шакті-Пітха. Протягом незліченних століть ці місця відвідували жінки з недугами певних частин тіла - кожен храм, що вшановує певну частину тіла Шакті, вважається, що має дивовижну здатність зцілювати ту саму частину жіночого тіла. У всіх храмах Шакті-Пітха богиню Шакті також супроводжує її чоловік, Господь Бхайрава, прояв Господа Шиви.

Варто зазначити географічне розташування храмів Шакті-Пітха. Значно вища концентрація цих храмів у східній Індії, особливо на північному сході. Близько сорока відсотків храмів розташовані в цьому регіоні, який, можливо, можна назвати серцем культу богині в Індії. Історія заселення Індії свідчить про те, що корінне населення та їхні культи богинь рушили далі на схід після вторгнення арійців на північний захід, що почалося в 1500 році до нашої ери, або будучи насильно вигнаними, або добровільно мігруючи в пошуках безпечніших місць. Також варто зазначити, що більшість храмів Шакті-Пітха тісно пов'язані з природними об'єктами; більшість святилищ займають пагорби, вершини гір або інші піднесені місця.

Деякі вчені зазначають, що 51 храм Шакті-Пітха може бути пов'язаний з 51 літерою санскритського алфавіту. У текстах згадується ще одна серія зі 108 святилищ богині, які мають важливе символічне значення у ведичних астрономічних та астрологічних системах. Число 108 є добутком 12 місяців та 9 зодіаків, добутком 36 різновидів божеств та 3 міфічних сфер, а також добутком 27 місячних обителів та 4 напрямків світу.

Назви та місця розташування Шакти-Піт можна знайти на них Вікіпедія та Храм Пурохіт сторінки. Читачі, які бажають дізнатися більше про ці місця, можуть звернутися до книг Багчі, Хаусдена, Морініса, Шастрі та Сіркара, перелічені у бібліографія. Вказівки до святинь можна знайти в путівнику під назвою Індія: практичний посібник, Джон Хоулі.

Перелік та місцезнаходження сайтів Шакти-Піти:

• Вікіпедія
• Храм Пурохіт

Додаткова інформація:

• Список сакральних сайтів Індії