Золотий Храм, Амрітсар

Золотий храм, розташований у місті Амрітсар у штаті Пенджаб, - це місце великої краси та піднесеного спокою. Спочатку невелике озеро посеред тихого лісу, це місце було медитаційним відступом для мандрівних обманщиків та мудреців ще з глибокої давнини. Як відомо, Будда провів у цьому місці час, споглядаючи. Через дві тисячі років після Будди ще один святий філософ жив і медитував біля мирного озера. Це був Гуру Нанак (1469-1539), засновник сикхівської релігії. Після відходу Гуру Нанака його учні продовжували часто відвідувати це місце; протягом століть вона стала первинною священною святинею сикхів. Озеро було збільшено та структурно містилось під час керівництва четвертим сикхівським гуру (Рам Дасс, 1574-1581), а під час керівництва п'ятим Гуру (Ар'ян, 1581-1606) був побудований Харі Мандір або Храм Божий . З ранніх 1600-х до середини 1700-х шостий-десятий сикхівські гуру постійно брали участь у захисті як своєї релігії, так і свого храму від мусульманських армій. Неодноразово храм мусульмани руйнували, і кожен раз сикхи відновлювались красивіше. Починаючи з 1767, сикхи стали досить сильними у військовій формі, щоб відбити окупантів. Мир повернувся до Харі Мандіра.

Архітектура храму спирається як на індуїстський, так і на мусульманський мистецькі стилі, але все ж являє собою унікальну коефіцієнт двох. Під час правління Махараджа Ранджіт Сінгх (1780-1839) Харі Мандір був багато прикрашений мармуровими скульптурами, золотою позолотою та великою кількістю дорогоцінного каміння. Всередині святилища, на прикрашеній коштовністю майданчику, лежить Гуру Грант Сахіб, священне писання сикхів. Цей Писання - це збірка віршів, молитов та гімнів, складених десятьма гуру сикхів та різними мусульманськими та індуїстськими святими. Починаючи з раннього ранку і триваючи до давно минулого заходу, ці гімни звучать під чудовий акомпанемент флейт, барабанів та струнних інструментів. Звучаючи через безтурботне озеро, ця феєрично красива музика викликає делікатний, але потужний стан трансу у прочан, що неквапливо прогулюються мармуровим збором, що оточує басейн та храм. Підземна джерела живить священне озеро, і протягом усього дня і ночі паломники занурюються у воду, це символічне очищення душі, а не власне купання тіла. Поруч із храмовим комплексом знаходяться величезні гуртожитки для паломників та їдальні, де всі особи, незалежно від раси, віросповідання чи статі, перебувають та годуються безкоштовно.

Амрітсар, оригінальна назва спочатку стародавнього озера, потім храмового комплексу, а ще пізніше навколишнього міста, означає «басейн амброзіального нектару». Глибоко заглибившись у походження цього слова амрит, ми виявимо, що воно вказує на напій богів, рідкісну і магічну речовину, яка каталізує ейфоричні стани свідомості та духовного просвітлення. З цим словом ми маємо дуже яскравий приклад того, як дух, сила чи енергійний характер конкретного місця кодується як давня географічна назва місця. Міф - це не просто казка. Це виявляється як закодована метафора, якщо ми маємо знання прочитати код: води Амрітсару, що впадають в озеро Харі Мандір, були давно - і залишаються сьогодні - носієм миру.

П'ять інших важливих священних місць сикхів:

• Тахт Шрі Дарбар Сахіб Дамдама Сахіб
• Акал Тахт
• Гурудвара Кіла Шрі Анандгарх Сахіб
• Тахт Шрі Патна Сахіб
• Такхат Сакханд Шрі Хазур Абхал Нагар Сахіб

Додаткова інформація:

• Список сакральних сайтів Індії

Martin Gray – культурний антрополог, письменник і фотограф, який спеціалізується на вивченні традицій паломництва та священних місць у всьому світі. За 40 років він відвідав понад 2000 місць паломництва у 165 країнах. The Посібник із паломництва у світі на sacredsites.com є найбільш вичерпним джерелом інформації на цю тему.