Золотий Храм, Амрітсар

Мапа Амрітсара

Золотий Храм, розташований у місті Амрітсар у штаті Пенджаб, – це місце надзвичайної краси та піднесеного спокою. Спочатку це було невелике озеро в тихому лісі, але з давніх-давен це місце було місцем медитації для мандрівних жебраків та мудреців. Відомо, що Будда проводив час у цьому місці в спогляданні. Через дві тисячі років після часів Будди інший філософ-святий прийшов жити та медитувати біля мирного озера. Це був Гуру Нанак (1469-1539), засновник релігії сикхів. Після смерті Гуру Нанака його учні продовжували відвідувати це місце, і протягом століть воно стало головною священною святинею сикхів. Озеро було розширено та структурно утримувано під керівництвом четвертого Гуру сикхів (Рам Дасс, 1574-1581), а під керівництвом п'ятого Гуру (Арджан, 1581-1606) було збудовано Харі Мандір, або Храм Бога. З початку 1600-х до середини 1700-х років, з шостого по десятий сикхські гуру постійно захищали свою релігію та храм від мусульманських армій. Неодноразово храм руйнували мусульмани, і щоразу сикхи відбудовували його ще красивіше. З 1767 року сикхи стали достатньо сильними у військовому плані, щоб відбити напад загарбників. Мир повернувся до Харі Мандір.

Харі Мандір, Амрітсар, Індія

Архітектура храму поєднує індуїстський та мусульманський художні стилі, проте є унікальною спільною еволюцією. За часів правління Махараджі Ранджіта Сінгха (1780-1839) Харі Мандір був багато прикрашений мармуровими скульптурами, золотим позолотою та великою кількістю дорогоцінного каміння. Усередині святилища, на платформі, прикрашеній коштовностями, знаходиться Гуру Грантх Сахіб, священне писання сикхів. Це писання є збіркою релігійних віршів, молитов та гімнів, складених десятьма сикхськими гуру та різними мусульманськими та індуїстськими святими. 

З раннього ранку до вечора ці гімни співаються під акомпанемент флейт, барабанів та струнних інструментів. Розлунюючи луною над озером, прекрасна музика викликає безтурботний транс у паломників, які прогулюються мармуровим вестибюлем, що оточує басейн і храм. Підземне джерело живить священне озеро, і протягом дня і ночі паломники занурюються у воду, символічне очищення душі, а не фактичне купання тіла. Поруч із храмовим комплексом розташовані величезні гуртожитки та їдальні для паломників, де всі люди, незалежно від раси, релігії чи статі, проживають і харчуються безкоштовно.

Амрітсар, назва стародавнього озера, храмового комплексу та навколишнього міста, означає «басейн амброзіального нектару». Якщо заглибитися в походження цього слова Amrit, ми виявляємо, що це вказує на напій богів. Ця рідкісна та магічна речовина каталізує ейфоричні стани свідомості та духовного просвітлення. У цьому слові ми бачимо дух, силу чи енергетичний характер певного місця, закодовані як географічна назва. Міф — це не просто казка. Він розкривається як закодована метафора, якщо ми маємо знання, щоб прочитати код: води Амрітсара, що впадають в озеро Харі Мандір, колись давно були — і залишаються сьогодні — приносили мир.

Сикхські паломники біля Золотого храму, Амрітсар, Індія
Вид з висоти пташиного польоту з гелікоптера, фотографія Гренади Сінгх
Martin Gray

Martin Gray – культурний антрополог, письменник і фотограф, який спеціалізується на вивченні традицій паломництва та священних місць у всьому світі. За 40 років він відвідав понад 2000 місць паломництва у 160 країнах. The Посібник із паломництва у світі на sacredsites.com є найбільш вичерпним джерелом інформації на цю тему.