Банари

Банарас є найбільш відвідуваним місцем паломництва у всій Індії. Одне із семи Священних міст, одне з дванадцяти місць Джйотір Лінга, а також місце Шакті Пітха, це найулюбленіше місце для індусів для смерті та кремації. Міфи та гімни говорять про води річки Ганг як про текуче середовище божественної сутності Шиви, а купання в річці, як вважається, змиває всі гріхи. Конкретне розташування Банарасу на березі річки вважається особливо потужним, оскільки менш ніж за шість миль (десять кілометрів) Ганг зустрічається з двома іншими річками, Асі та Вараною. Коментуючи це конкретне розташування Банараса вздовж річки Ганг, індуїстське писання Трістхалісету пояснює, що:

Там все, що приноситься в жертву, співається, дарується в якості милосердя чи страждає в покуті, навіть у найменшій кількості, приносить нескінченні плоди завдяки силі цього місця. Будь-який плід, який, як кажуть, приносить багато тисяч аскетичних життів, навіть більше цього можна отримати лише за три ночі посту в цьому місці.

Відомий у різні епохи як Авімукта, Варанасі та Каші, що означає «де сяє верховне світло», цей великий північно-індійський центр поклоніння Шиві мав понад 3000 років безперервного проживання. Однак кілька стоячих будівель старші за 16 століття, оскільки мусульманські армії, починаючи з 11 століття, знищили стародавні індуїстські храми і звели на їх основі мечеті. Вважалося, що армії Кутбуддіна Айбака зруйнували понад тисячу храмів у 1194 році, а Шах Джахан, будівельник Тадж-Махалу, зруйнував сімдесят шість храмів. Головна святиня Шиви в місті, с Джйотір Лінга Вішванатха або «Золотий храм», був перебудований у 1776 році через дорогу від свого початкового місця (зараз на ньому знаходиться мечеть Джнана Вапі). Поруч із цією мечеттю знаходиться колодязь Джнана Вапі, ритуальний центр і вісь mundi з Банарас. Кажуть, що Джнана Вапі, або Колодязь мудрості, викопав сам Шива, і його води мають рідку форму Джана, світло мудрості. Вражаюча мечеть Аламгір стоїть на місці ще однієї з найдавніших і священних святинь Каші — храму Бінду Мадхави.

В індуїстському Каші кажуть, що існує тридцять триста мільйонів святинь і півмільйона зображень божеств. Оскільки паломникові знадобляться всі роки свого життя, щоб відвідати кожну з цих святинь, вважається мудрим прийти до святого міста і більше ніколи не виїжджати. Хоча ця величезна кількість святинь, можливо, трішки перебільшена, у Каші дійсно є багато сотень прекрасних храмів. Деякі з цих храмів названі на честь великих тиртхас, або центри паломництва, в інших частинах Індії - наприклад, Рамешварам, Дварка, Пурі і Канчіпурам - і кажуть, що просто відвідуючи Каші, людина автоматично отримує переваги від відвідування всіх інших священних місць. Більшість паломників відвідують Каші лише на кілька днів або тижнів, а інші приїжджають, щоб провести решту років у священному місті. Закликають тих, хто приїжджає жити в Каші з наміром там померти дживан муктас тобто тих, хто «звільнений ще за життя».

Каші також традиційно називають Махашамшана, «велике місце кремації». Індуси вірять, що кремація в святому місті страхує мокша, або «останнє звільнення душі від нескінченного циклу народження, смерті та відродження». Через цю віру в Каші для кремації в Манікарніці та інших місцях кремації привозять вмираючих і трупів з далеких місць (п’ять основних і вісімдесят вісім невеликих місць кремації/купання розташовані вздовж Гангу). в її книзі, Банарас: Місто світла, Діана Ек пише:

«Смерть у Каші — це не страшна смерть, бо тут звичайний Бог Смерті, жахливий Яма, не має юрисдикції. Смерть у Каші — це смерть, яку пізнають і зустрічають, трансформують і перевершують».

Оточує священне місто в радіусі п’яти миль є священний шлях, відомий як Панчакроші Парікрама. Паломникам потрібно п’ять днів, щоб обійти Каші цією 108-мильною дорогою, відвідавши 108 святинь на цьому шляху. Якщо ви не можете пройти весь шлях, відвідайте храм Панчакроші. Проходячи навколо святині цієї святині з її XNUMX настінними рельєфами храмів уздовж священного шляху, паломник здійснює символічну подорож священним містом. Іншим важливим маршрутом паломництва Банарас є Нагара Прадакшина, на завершення якого потрібно два дні та містить сімдесят два святині.

Сьогодні, багатолюдне, галасливе, галасливе, брудне місто, Банарас в давнину був районом пологих пагорбів, пишних лісів і природних джерел, що межували з чарівними водами річки Ганг. Улюблене місце скиту для багатьох найшанованіших мудреців Індії - Гуатама Будда і Махавіра, Кабір і Тулсі Дас, Шанкарачарая, Рамануджа і Патанджалі - всі медитували тут - Банарас був і продовжує залишатися одним з найбільш відвідуваних святих місць на планеті. Відвідувачі Банарасу вперше можуть виявитися переповненими сенсорною стимуляцією, але лише під поверхнею є присутність умиротворення та духовної мудрості.

Читачам, зацікавленим у детальному вивченні Банараса, пропонується ознайомитися з працями Діани Ек, Роджера Хаусдена, Савітрі Кумара та Рани Сінгха, наведеними в Бібліографія Індії.

Додаткова інформація:

• Список сакральних сайтів Індії

Martin Gray – культурний антрополог, письменник і фотограф, який спеціалізується на вивченні традицій паломництва та священних місць у всьому світі. За 40 років він відвідав понад 2000 місць паломництва у 165 країнах. The Посібник із паломництва у світі на sacredsites.com є найбільш вичерпним джерелом інформації на цю тему.