Гунунг Паданг, Ява

Наступний твір підготував Ендрю Коллінз, провідний дослідник стародавніх цивілізацій.

Гунунг Паданг в індонезійській провінції Західна Ява вважається найбільшим і найбільш загадковим мегалітичним комплексом Південно-Східної Азії. Розташований неподалік села Карьямукті, приблизно в 20 милях (30 кілометрах) від міста Чанджур і в 55 милях (90 кілометрах) від столиці Джакарти, він складається з ряду прямокутних кам'яних огороджень з внутрішніми перегородками, доріжками та входами в ворота. а також різноманітні скельні насипи, усі вони в зруйнованому стані. Вони побудовані з природного андезиту, тобто базальту, стовпів або стовпчастих блоків (як ті, що використовуються при будівництві стародавнього міста Нан ​​Мадол в Мікронезії). Розмір блоків коливається від 25 сантиметрів до 40 сантиметрів у ширину та висоту, в середньому близько 1.5 метра в довжину, вага приблизно 250 кілограмів. Деякі з блоків насправді набагато більші за розміром, вага яких перевищує 600 кілограмів.

Різноманітні споруди займають п'ять окремих терас або внутрішніх дворів, кожна з яких з'єднана сходами, що піднімаються, позначеними стоячими стовпами. Ці тераси піднімаються східцями на висоту близько 960 метрів над рівнем моря і займають площу приблизно 900 квадратних метрів. До цих дворів можна потрапити з північного-північного заходу по сходах, що піднімаються, з 370 сходинок, які піднімаються під кутом майже 45º. Це починається в долині нижче, а від її основи до найвищої тераси близько 90 метрів. Кожна тераса розташована одна перед одною на пагорбі, зверненому на північ і північний захід, яке має вулканічний характер. Справді, багато геологи вважають, що це джерело андезитових стовпів, які використовувалися для створення кам’яних обстановок, факт, який заперечується у світлі недавніх відкриттів.

РАДІОВУГЛЕВІ ДАТІ

Вперше це місце згадується в 1914 році, коли воно з'явилося в Rapporten van de Oudheidkundige Dienst (РОД, «Звіт відділу старожитностей»). Його знову згадують у 1949 році в роботі голландського історика Н. Дж. Крома, хоча лише в 1979 році члени Національного наукового центру археології ретельно вивчили його історію, археологію та геологію.

Умовно археологи та історики відносять будівництво мегалітичних споруд Гунунг-Паданга до бронзового віку, бл. 2500-1500 рр. до н.е. Проте геологічні дослідження, проведені на цьому місці з 2011 року індонезійським геологом Денні Хілманом Натавіджаджою (який отримав докторську ступінь у Cal Tech) з Індонезійського центру геотехнічних досліджень, свідчать про те, що пам’ятник набагато старший – справді, набагато старший.

Зразки колонкового буріння та інші дослідницькі розкопки виявили докази того, що Гунунг Паданг є багаторівневою структурою, одна фаза будується поверх іншої, з доказами активності на пагорбі в 22,000 20,000-14,700 9,600 до н.е., 4700 2800 до н.е., 14 XNUMX до н.е., до нашої ери та XNUMX до нашої ери, остаточна дата — вік мегалітичних споруд, які можна побачити сьогодні. Дійсно, Денні Хілман і його команда тепер вважають, що весь пагорб — це штучна піраміда неймовірної давнини. Якщо це правильно, це зробить його найстарішою спорудою у світі. Наведені вище діапазони дат випливають із випробування органічних матеріалів із вмістом вуглецю-XNUMX, взятих із зразків колонкового буріння, вилучених із серії різних глибин. Якщо можна продемонструвати, що радіовуглецеві дати пов’язані з діяльністю людини, а не є просто результатом природного накопичення опадів на схилах пагорбів, цілком можливо, що вони є результатом того, що палеолітичні народи займали або відвідували природну печеру, розташовану в центрі. структури. Справді, цілком можливо, що мегалітичний комплекс був побудований, щоб оточувати існуюче печерне святилище величезної давнини.

Денні погоджується з цією теорією. 3D геоелектричні, геомагнітні та георадарні дослідження виявили наявність порожнистої камери шириною, висотою і довжиною 10 метрів на глибині під пагорбом приблизно 25 метрів. Мабуть, у його передпокої навіть є двоє дверей. Він додає, що існування цієї підозрюваної печерної камери стало найімовірнішим поштовхом до будівництва багатошарової пірамідної структури ще в епоху верхнього палеоліту. Це підтверджують органічні зразки, видобуті з цієї великої глибини, які дали радіовуглецеві дати в діапазоні 22,000 20,000-XNUMX XNUMX років до нашої ери.

Додатковим доказом штучного будівництва пагорба є той факт, що Денні Хілман та його команда виявили серію андезитових стовпів, покладених рядами під поверхнею пагорба, і оскільки андезитові стовпи завжди створюються лише вертикально, а не горизонтально, це означає, що вони повинні бути частиною штучної конструкції (часто ці андезитові, тобто базальтові стовпчасті стовпи мають шестисторонній профіль через швидкий процес охолодження, пов’язаний з їх виготовленням.

СПРАВА ОРІЄНТАЦІЇ

Одне з питань, які я спробував вивчити за допомогою дипломованого інженера Родні Хейла, — це можливі мотиви орієнтації Гудунг Паданга на північ і північний захід. Я відчував, що якби це можна було встановити з певною впевненістю, це могло б дати краще розуміння не тільки вірувань і звичаїв його мегалітичних будівельників, а й дати його будівництва.

Перше, що ми повинні були розглянути, — це природа множинних кам’яних установок, які розташовані на п’яти окремих терасах або рівнях. Чи були вони безумовно орієнтовані з півночі на північний захід, чи насправді вони могли бути спрямовані на південь-південний схід? Родні швидко визначив, що це не може бути останнє, оскільки ландшафт значно піднімається в напрямку південного-південного сходу, що робить його дуже малоймовірним напрямком орієнтації. На відміну від цього, вид на північний північний захід є безперешкодним, але для одного пагорба або гори приблизно в 6 милях (10 кілометрів). Він піднімається на висоту приблизно 1040 м, що приблизно на 80 метрів вище, ніж Гунунг Паданг. Але добре видно за цим пагорбом, якщо дивитися з Гунунг Паданг, є подвійна вершина стратовулкано, яка носить дві назви: Гунунг Пангранго (його західна вершина, яка піднімається на висоту 3,019 метрів) і Гунунг Геде (його східна вершина, яка піднімається на висоту 2,958 метрів). Він знаходиться на відстані приблизно 15 миль (24 милі) від мегалітичного комплексу, чітко з огляду на кам'яні обстановки на всіх п'яти терасах.

Те, що Гунунг Паданг вирівняно до піків Пангранго-Геде, підкріплюється знанням про те, що легенда говорить про те, що Гунунг Паданг був побудований стародавньою расою, яка прийшла спочатку з цього стратовулкану (особисте спілкування з Денні Хілманом).

Родні Хейл визначив середній азимут мегалітичного комплексу Гунунг Паданг як 343-344º. Цей діапазон азимутів у двох градусах був спрямований на східні схили стратовулкану, що було трохи розчаруванням, оскільки це означало, що ми не могли остаточно сказати, що Гунунг Паданг націлився на ту чи іншу вершину вулкана.

Мене це хвилювало, тому я зібрався з Родні, щоб розглянути цю справу далі. Ми обидва погодилися, що ступінчасті тераси Гунунг Паданг мають орієнтацію з півночі на північний захід до вулкану. Тож ми ще раз поглянули на вісь різних прямолінійних кам’яних установок і зрозуміли, що саме споруди на першому рівні, найнижчій з п’яти терас, начебто визначають головну вісь ділянки. Це визначається розміщенням у центрі, а зараз обваленого прямокутного скельного насипу, на схід від якого проходить довга стежка, що закінчується біля основи сходів, позначених стоячими мегалітами, що піднімається на другий рівень. Азимут насипу та стежки біля нього становить 342º. Це націлено на головну вершину Геде, яка містить найвідоміший кратер вулкана, відомий як Гумурух. Це говорить про те, що скельний насип у центрі, який спочатку, можливо, використовувався для церемоніальних цілей, був першою спорудою на терасі, а решта кам’яних облаштувань, швидше за все, з’являться пізніше. Оскільки інші кам’яні споруди на нижній терасі демонструють різноманітний асортимент азимутів у межах 338-348º, вони створили хибний середній азимут, який не спрямований на жодну з вершин вулкана.

ВУЛКАНІЧНІ ВИРИВАННЯ

Якщо все це вірно, це свідчить про те, що мегалітичні будівельники Гунунг Паданга вважали стратовулкан центральним у своїх віруваннях і звичаях і побудували оглядову платформу з андезитових стовпів, щоб спостерігати за ним з безпечної відстані близько 15 миль. Тому виникає питання: навіщо зосереджувати свою увагу на вулкані? Відповідь, ймовірно, криється в тому факті, що вулкан був періодично активним протягом останніх 10,000 10,000 років, з доказами вивержень приблизно 4,000 1,200 BP (до теперішнього часу), 1,000 1840 BP, XNUMX BP і XNUMX XNUMX BP. Він також спалахнув у XNUMX році, з різними іншими незначними виверженнями з того часу. Однак наразі він неактивний.

Оскільки прямолінійний скельний насип на найнижчому рівні Гудунг Паданг був спрямований до головного кратера Геде, або «стратокону», званого Гумурух, здавалося важливим точно визначити, коли утворилася його кальдера шириною 1.12 милі (1.8 км). Проте органічні зразки з чотирьох різних місць навколо кратера дали лише дати раніше, ніж 45,000 14 років тому, що є межею для точного датування Карбоном-XNUMX.

Цілком можливо, що скельний курган, що визначає головну вісь Гудунг-Паданга, був побудований після великого виверження кратера Гумурух, можливо, для того, щоб вшанувати або заспокоїти якийсь дух вогню чи божество, які, як вважають, мешкають у вулкані. Оскільки підозрювані виверження до 45,000 10,000 років тому явно надто рано, щоб мати будь-який вплив на будівництво на цьому місці, ми повинні розглянути можливість того, що вони сталися після того чи іншого пізніших вивержень Геде, переважно, очевидно, 4,000 22,000 BP та/або 22,000 14,700 АТ. Однак ці дати виходять за рамки нових радіовуглецевих доказів, отриманих з геологічних досліджень, проведених у Гунунг Паданг, які показують дати 9600 4700-2800 XNUMX до нашої ери, XNUMX XNUMX до нашої ери, XNUMX до нашої ери, XNUMX до нашої ери та XNUMX до нашої ери. Тому на даний момент нічого більше не можна сказати на цю тему, окрім як припустити, що могли відбутися інші виверження, які відповідають тій чи іншій з цих дат.

Єдине, що ми можемо сказати, це те, що виверження 4,000 BP досить добре відповідає звичайним датуванням мегалітичного комплексу Гунунг Паданг приблизно. 2500-1500 рр. до н.е. (або 2800 р. до н.е. згідно з останніми геологічними дослідженнями, проведеними на цьому місці). Тому це може мати певний вплив на орієнтацію деяких кам’яних обстановок, які можна побачити сьогодні. Проте вони просто відображають кінцеву фазу будівництва на місці, і що набагато старіші шари будівельної діяльності лежать глибше всередині пагорба.

ПОЖЕЖА ТА ПОВІНЬ

Іншим цікавим моментом є те, що корінні народи Індонезії (такі як населення Бонток і Ігорот), а також Філіппіни зберігають легенди про великий потоп, який колись піднявся і поглинув землю. Після цього в живих залишилася лише одна людська пара, яка піднялася на гору та/або сховалася в гірській печері. От-от померти від нестачі тепла, Великий Дух, Лумавіг, чиї власні сини спричинили воду, щоб поглинути землю, йде або на іншу гору, або кудись ще на тій самій горі, і приносить їм вогонь. Це горить так яскраво і з такою жорстокістю, що випаровує воду повені, роблячи світ знову сухим. До цього часу жінка завагітніла, і тому вона стає прабатькою наступної людської раси, яка продовжує заселяти світ (Perry, 1935, 96-98; Bacwaden, 1997, 3-49; і "Пожежа і повінь: Ігорот народна казка").

Зв’язок із всеохоплюючим потопом викликає захоплення і може бути заснований на спогадах про реальну подію в новітній геологічній історії. Хоча в цьому звіті про катастрофу просто недостатньо інформації, щоб пов’язати його з конкретною подією, не можна не подумати про подію впливу на межу молодшого Дріаса приблизно. 10,900 1,300 років до нашої ери Вважається, що цей передбачуваний удар комети спричинив широкомасштабні лісові пожежі, суперцунамі, а також тривалий період темряви, спричинений щільною хмарою попелу. Це, у свою чергу, спричинило XNUMX-річний міні-льодовиковий період, відомий як Молодший дріас подія. Цікаво, що в цитованій вище розповіді про катастрофу говориться, що безпосередньо перед тим, як два сини Лумавіга спричинили заливання вод і поглинали світ, «небо потемніло».

Можливо, пов’язано з тим, що уламки комети, які вдарилися з північноамериканським континентом, припускають, що вода, яка заблокована в крижаних щитах регіону Великих озер, миттєво випарувалася. Потім ця вода впала б на землю у вигляді проливного дощу протягом тривалого періоду часу, що спричинило б значні повені та швидке підвищення рівня моря. Крім того, внаслідок удару «Молодший Дріас» утворився товстий шар попелу, відомий науці як горизонт Уссело, який був виявлений в геологічних записах по всій Європі та навіть у Єгипті, Південно-Західній Азії та навіть Австралії. Тож є всі підстави підозрювати, що ця подія могла мати певний вплив на індонезійську сушу. Можливо, це навіть викликало виверження стратовулкану Пангранго-Геде.

УМИРОННЯ ДУХІВ

Якою б не була основа цих міфів про катастрофи, вони дають відповідну причину шанування вогню серед мегалітичних будівничих Індонезії, які залишили після себе широкий спектр досить незвичайних каменів у всьому регіоні (див. важливу книгу В. Дж. Перрі Мегалітична культура Індонезії, опубліковано в 1918 році, хоча в ньому не згадується Гунунг Паданг). Безпосередній зв’язок Великого Духа Лумавіга із заготівлею вогню від імені тих, хто пережив повінь, також є цікавим, і він може стосуватися діяльності вулкана, активного під час вищезгаданого катаклізму. Знову ж таки, це може мати певний вплив на інтерес, виявлений мегалітичними будівниками Гунунг Паданг до стратовулкану Панграндо-Геде, достатнього для того, щоб вони орієнтували весь свій пам’ятник на одну з його вершин.

Чи був Гунунг Паданг збудований у відповідь на якусь глобальну чи регіональну катастрофу? Чи вірило місцеве населення, що їм потрібно заспокоїти Великий Дух, якусь місцеву форму Лумавіга, щоб запобігти майбутнім катаклізмам? Чи пов’язували вони це божество з вогненними викидами стратовулкану та періодичними виверженнями?

Це цікаві ідеї, які ми можемо досліджувати, щоб отримати краще уявлення про оригінальну функцію Гунунг Паданг і, можливо, навіть про її більшу старовину. Можливо, вивчення легенд і фольклору, що оточують Гунунг Геде, також може принести дивіденди. Наприклад, я читав, що:

Цей парк [тобто національний парк Гунунг Геде Пангранго] оточений стародавніми забобонами та віруваннями. Легенда свідчить, що духи Еянга Сурякенчани і Прабу Сілівангі [місцевих святих] охороняють гору Геде, щоб не допустити її виверження.

Ці лише твердження свідчать про те, що на Яві необхідно заспокоїти місцевих духів і божеств, щоб запобігти виверженню стратовулкану, що не можна не пов’язувати з орієнтацією Гунунг Паданга на Гунунг Геде. Згадка про печери, куди люди стікаються, щоб медитувати в певну пору року, перегукує з тим, як прабатьки нинішнього людського роду вийшли з гірської печери після всеохоплюючого потопу.

АСТРОНОМІЧНІ ВИСТУПИ?

Родні Хейл розглянув потенційні астрономічні вирівнювання на основі запропонованої Гудунг Падангом осі 342º (тобто до головного кратера Геде), і, використовуючи запропоновані радіовуглецеві дати, запропоновані недавніми геологічними дослідженнями, знайшов наступні можливі кореляції землі та неба:

21,000 XNUMX р. до н.е. – розташування Кассіопеї.
20,000 XNUMX до н.е. – встановлення Полярної зірки в Малій Ведмедиці.
14,900 8750 р. до н.е. і знову в XNUMX р. до н.е. – встановлення Веги в Лірі.
12,450 XNUMX р. до н.е. – захід зірки Лебедя Денеб і відкриття Великого Розколу Чумацького Шляху, або Розколу Лебедя.
5200 до н.е. до 600 до н.е. – захід різних зірок, що належать Великій Ведмедиці* та Малій Ведмедиці. Аліот у Великій Ведмедиці добре вписується двічі в цей період часу.
2800–2700 рр. до н.е. – Дубхе Великої Ведмедиці

Проблема з усіма цими кореляціями «земля-небо» полягає в тому, що вони безглузді, доки точний вік будівництва Гудунг-Паданга не буде встановлено з абсолютною впевненістю. Це може бути отримано лише після повних розкопок місця, що, сподіваємося, може виявити докази матеріальної культури, що стоїть за будівництвом Гудунг Паданг.

Martin Gray – культурний антрополог, письменник і фотограф, який спеціалізується на вивченні традицій паломництва та священних місць у всьому світі. За 40 років він відвідав понад 2000 місць паломництва у 165 країнах. The Посібник із паломництва у світі на sacredsites.com є найбільш вичерпним джерелом інформації на цю тему.

Цей довідник - есе був написаний Ендрю Коллінзом, провідним дослідником стародавніх цивілізацій. http://www.andrewcollins.com/page/articles/gp.htm

Гунунг Паданг, фотогалерея Java