Candi Sukuh, Ява

Розташований поблизу села Берджо на висоті 2990 метрів (910 футів) на лісистих схилах гори Лаву, сплячого вулкана в центральній частині Яви, храм Канді Сукух стилістично не схожий ні на один інший в Індонезії. Можливо, побудований у 15 столітті в роки занепаду індуїстської імперії Маджапахіт (1293-1527), Канді (вимовляється Чанді) Сукух, здається, має мало спільного з іншими яванськими індуїстськими та буддійськими храмами. Побудований з вулканічних андезитових порід і займає площу приблизно 11,000 XNUMX квадратних метрів, храмовий комплекс має три тераси, чудову піраміду та численні загадкові скульптури. Походження його будівельників та їхній дивний скульптурний стиль (з грубими, присадкуватими та спотвореними фігурами, вирізьбленими в вайанг стиль, знайдений на Східній Яві) залишаються загадкою, і, здається, це знаменує собою повернення доіндуїстського анімізму, який існував 1500 років тому.

Дві речі особливо вирізняють Канді Сукух: його унікальна усічена трапецієподібна піраміда, що нагадує піраміди майя на Юкатані, Мексика, та численні загадкові скульптури, знайдені по всьому цьому місці.

Піраміда височіє на десять метрів у задній частині ділянки, і її значенню та функції приписують різні легенди. Одна з легенд стверджує, що вона представляє міфологічну священну гору міра, місце проживання богів і предків. Ще одне те, що воно символізує Гора Мандера, де Васукі, цар змій, дозволив кільком богам і демонам використовувати його як мотузку для збивання, щоб витягти амброзію безсмертя з океану молока. Наразі на вершині піраміди нічого немає, проте колись, можливо, були різні скульптури, вівтарі чи інші споруди. На піраміду можна піднятися вузькими сходами, і місцеві народні легенди стверджують, що сходи круті, щоб перевірити цноту молодих дівчат у громаді. Безпосередньо перед сходами знаходяться дві великі статуї черепах із сплющеними верхніми поверхнями, які, можливо, функціонували як вівтарі для ритуалів очищення та поклоніння предкам. В індуїстській міфології черепаха символізує підтримку світу та є аватаром бога Вішну.

У 1815 році сер Томас Раффлз, правитель Яви з 1811 по 1816 рік, відвідав храм і виявив його у жалюгідному стані. У своїй розповіді він розповідає, що багато статуй було повалено, а більшість фігур були обезголовлені. Цей вандалізм традиційної культури, ймовірно, є наслідком ісламського вторгнення на Яву в 16 столітті. Раффлз також знайшов поруч із черепахами гігантську 6-футову статую лінгама (фалоса), розбиту на дві частини. Лінгам має відмінну рису, яку мають усі фалоси на храмі: кульки під кінчиком. Вони є зразком звичаю, який практикували аристократичні та жрецькі касти імперії Маджапахіт, де деяким чоловікам під кінчик пеніса імплантували мармурові або золоті кульки. Лінгам Канді Сукух, який зараз виставлений у Національному музеї в Джакарті, має чотири кульки.

Руїни Канді Сукух також зображують духовне визволення, символізоване численними скульптурами, рельєфами та статуями, пов'язаними з сексуально пов'язаними тантричними темами Індійського субконтиненту. Деякі з цих кам'яних різьблень явно зображують чоловічі та жіночі геніталії; звідси одна з назв руїн - "еротичний храм".

Біля входу на територію знаходиться очевидне зображення статевого акту; кам'яний лінгам (фалос), що входить у йоні (піхву). Яким би не було його призначення в давнину, бездітні пари сьогодні приходять шукати благословення та молитися за дітей. Далі розташовані скульптури, що зображують Бхіму, великого воїна-героя Махабхарати, та Нараду, посланця богів, всередині стилізованої утроби, а також ще одна, що зображує Бхіму, що проходить через утробу при народженні. Важливо зазначити, що Бхіма був центральною фігурою культу визволення душ у п'ятнадцятому столітті та духовним наставником, який знав шлях до досконалості. Інші різьблення еротичного характеру включають велику обезголовлену статую чоловіка, який тримає свій ерегований пеніс, різьблення чоловіка, що сидів навпочіпки та оголював свої геніталії, та різьблення, що нагадує утробу з міфологічними істотами в ній.

Біля піраміди знаходиться важлива скульптура, що зображує Бхіму, Арджуну та Ганешу, які працюють у металевій кузні. Ця сцена є важливою, оскільки в індуїстсько-яваській міфології вважається, що коваль, обробник металу, володіє вмінням змінювати метали та ключем до духовного трансцендентності. Ковалі черпали свою силу від бога вогню (який існував до появи індуїзму); у деяких випадках кузня вважалася святилищем.

У цій конкретній сцені Бхіма — коваль, а його брат Арджуна працює з міхами. Вони кують меч з очисного вогню, який символізує тут різні речі. Він представляє лінгам (фалос), а його піхви — йоні (вагіну), як зброя він робить Арджуну непереможним у битві, і це… Kris, культовий яванський кинджал, який узаконював і надавав сили правителям. Між Бхімою та Арджуною зображений танцюючий Ганеш, індуїстський бог і тантричне божество, яке втілює процес переходу з одного стану в інший. Це незвичайне зображення Ганеші, оскільки він не тільки танцює, але й оголені його геніталії, на шиї у нього вервиця з кісток, і він тримає маленьку тварину, ймовірно, собаку. Це різьблення демонструє явну схожість з тантричними практиками тибетського буддизму, де кістяні вервиці та собачі божества відіграють важливу роль у ритуалах духовного перетворення.

На думку вченого Стенлі О'Коннор, рельєф візуально показує відповідність між металургією та людською долею. Обробка заліза була метафорою духовного перетворення. Ілюструючи процес, через який трансформуються металеві речовини (відновлення руд, їх очищення, а потім перетворення на сталь), скульптор показав зв'язок між металургією та звільненням душі. Крім того, у скульптурі зображено дикий, енергійний танець Ганеші, охоронця порогів, який прокладає шлях для душі до вищого плану.

Перші дослідження Канді Сукух були проведені в 1842, 1889 та 1910 роках. Між 2014 і 2017 роками урядовий археологічний департамент провів масштабну реконструкцію цієї ділянки. Храм, спочатку побудований на фундаменті з річкового піску та пухкого каміння, видобувався місцевими жителями для отримання цих матеріалів, і він почав просідати.

Канді Сукух, фотогалерея Java