Вид на пагорб церкви та містечка Сент-Гіль-ле-Пустеля, Франція
Абатство Сен-Гіль-ле-пустеля в долині Геллоне (30 кілометрів на північний захід від Монпельє) завдячує своєю назвою Гільхем, французький лицар середньовічного періоду. Народився десь наприкінці 8 ст., Гільхем був онуком Карла Мартеля, герцога Аквітанського, та одного з обраних рицарів імператора Карла Великого. Він хоробро бився проти сарацинів (мусульман) Іспанії та прославився як герой середньовічних балад завдяки своїй лицарській доблесті та лицарському характеру. Побожний християнин, який закінчив свої дні (помер 812 н. Е.) В монастирі в Геллоні, він наділив абатство реліквією Істинного Хреста, подарованого йому Карлом Великим. Через цю реліквію монастир незабаром процвітав і став важливим місцем паломництва на півдні Франції.
З розвитком великого середньовічного паломництва до Сантьяго де Компостела (святині Сент-Джеймса на північному заході Іспанії) у 10 столітті, Сент-Гіль-ле-Пустеля стала визнаною сценою на одному з чотирьох головних маршрутів, що ведуть до Компостели. До середини 11 ст. Цей приплив паломників у долину Геллоне дав змогу ченцям відновити свій монастир у більшому масштабі, використовуючи архітектурні прийоми раннього романського стилю. Нинішня церква абатства походить з цього періоду.
Життя монастиря тривало, час від часу впливаючи національні події та більш широкі крос-потоки історії аж до повільного занепаду 18-го століття та придушення його під час Французької революції в 1790. У 19-му столітті абатство було розповсюджено, а фрагменти його будівель знайдені розкиданими по всьому регіону, навіть так далеко, як музей Клостерів на північ від Нью-Йорка. Відреставрована в 20 столітті, сьогодні абатство - це парафіяльна церква невеликого мальовничого села Сент-Гільем-ле-Пустеля. Жодних археологічних доказів не з’явилось, що вказувало б на святість пам’ятки в дохристиянські часи.
Біографічні відомості про Гільема
Вільям Вільгельм Чарльз Мартель. Він народився у Франції близько середини 8-го століття. Його мати Алдана була дочкою Карла Мартеля, тому він був двоюрідним братом Карла Великого. Як близький родич Карла Великого він провів юність в імператорському дворі. Вільям був зроблений графом Тулузи в 790, а Карл Великий помістив свого маленького сина (Луї Благочестивого, який повинен був успадкувати Аквітанію) у своєму піклуванні. Він був другим рахунком Тулузи і володів титулом від 790 до 811.
Наступну детальну інформацію про Сен-Гіль-ле-Пустеля можна знайти на сайті Languedoc .
Гільхем присвятив наступні тринадцять років підтримці південних кордонів Франкської імперії. Він був відомий як один із найсміливіших воїнів свого часу. Він одружився двічі; його друга дружина, Дама Помаранчева, очевидно, була вдовою сарацинського лорда, якого він вбив і чиї маєтки він захопив. Подвиги Гільема стали відомими, і він перетворився на героя середньовічних балад лицарської доблесті та лицарства. Він герой Шансона де Гійом, раннього шансону де ґесте, та кількох пізніших продовжень.
У 804 Гільхем відійшов у абатство Аніани. (Протягом багатьох століть чоловіки вважали цілком похвальною відмову від дружин та сімей, щоб стати ченцями). У 806 він очолив групу ченців, які вирушили заснувати абатство Геллоне (нині Сент-Гільем-ле-Дезер). Перед смертю Карл Великий подарував юному Гільєму релікварій, який, як вважалося, містив фрагменти Істинного Хреста. (Сотні таких фальшивих мощей були в обігу ще до хрестових походів). Гільхем залишив цього свого абатства, де він залишається донині. Коштовний релікварій проводиться через село ходою один раз на рік у день свята 3rd травня - святого Гільема. Репліки з печива є в церкві абатства. Вірні стверджують, що вони забезпечують захист від освітлення.
Гільхем відомий кількома різними іменами, деякі з них відображають його зовнішність, деякі його завоювання, деякі його пізніше релігійне життя, а деякі просто плутанину з іншими напів легендарними Гільемами. Він був Гільхем, короткий ніс - французький Гійом о Корт Нез, або маркіз au Court nez - зневіра, що відбулася під час його бою з тим придурливим мавританським велетнем, який жив у замку в Геллоне. Він також був Гійом де Нарбонна; Гійом Фіерабрасе, Гійом д'Оранж і Гільем де Геллон і Сент Гільем.
Згідно з книгою "Свята кров" Святий Грааль Гільям був сином "Теодоріха, царя євреїв Септиманії", коронованого в 768. Через нього кров'яна лінія Ісуса стала кровною лінією франкських роялті. Пізніше ця фантазія була включена в сюжет бестселера роману Код да Вінчі.
Місто Сен-Гіль-ле-Дезер
Місто Сент-Гильем-ле-Дезер розташований у долині Геллон, на північ від Гіньяка, на схід від нової автомагістралі A75, приблизно в 30 кілометрах на північний захід від Монпельє. Це дійсно більше села з населенням близько 250.
Село зберегло свою середньовічну індивідуальність зі старими будинками з бурштинового каменю, старовинною вежею та тінистою площею з фонтаном та традиційними звичайними деревами. Він органічно розкинувся вздовж потоку Вердус, оточений скелями, зелений чебрецем, дубом та соснами. В'язнична вежа є залишком середньовічного села і досі панує над нею. Це проста квадратна кренірована вежа, пронизана простим вікном.
Сен-Гіль-ле-Дезер зараховується до Плюсів селищ Плюс (найкрасивіших сіл) Франції, класифікованих, оскільки 1999 є Національним сайтом. Тут проживають численні художники, багатьох з яких можна зустріти у своїх студіях по всій площі.
З виду на село, на узбережжі скелі, знаходиться замок візиготського походження. Це була лише колись скромна фортеця, але приваблювала різнокольорові історії за участю вестготів, сарацинів та трубадурів. За легендою, цей замок колись був обителью сарацинського гіганта, званий Дон Жуан, який був поразжений в неймовірних обставинах однойменним Гільем в одному бою.
Абатство Сен-Гіль-ле-пустеля
Аббатство розташоване в містечку Сен-Гіль-ле-Дезер в долині Геллоне недалеко від Монпельє, в районі Еро. Це бенедиктинський фонд, присвячений Сен-Соверу. Він був заснований у 804 Гільгемом Оранським, герцогом Аквітанським та другим графом Тулузи, членом двору Карла Великого, пізніше відомого як Сент-Гільем.
По мірі того, як середньовічний паломницький шлях до святині святого Якова з Компостелли в Іспанії розвивався в 10 столітті, монастир Сен-Гіль-ле-Пустель став місцем повороту на одному з чотирьох основних шляхів через Європу, що ведуть до нього. Як і всі подібні постановочні пункти, вона отримала користь від своїх більш ніж звичайно довірливих відвідувачів-паломників. До середини 11-го століття ченці були достатньо багатими, щоб відбудувати свій монастир у більшому масштабі в новітньому романському стилі. Нинішня церква абатства датується цим періодом.
До дванадцятого століття абатство було перейменовано на честь свого засновника. А оскільки місцевість у долині Геллоне була обрана тому, що вона була віртуальною пустелею, тепер ми знаємо це в абатстві Сен-Гільем-ле-Дезер. За допомогою 1206 у Сен-Гільємі була побудована нова монастир, яка містить колони та пілястри, які зараз знаходяться в американському музеї. Багато з них пригадують класичні римські колони, але вони відрізняються від класичних моделей за своєю різноманітністю дизайну.
Протягом 14 до 16th століть прогресивно занепадало. За системою 'commende' ігумена було призначено королем, який обрав із числа членів високого духовенства (а не обирався ченцями громади). Система неминуче призводила до зловживань і протягом багатьох століть послідовні абати з аристократичних родин накопичували титули та нехтували своїми чернечими обов'язками.
Як і інші французькі культові споруди, Сен-Гільем зазнав воєн за релігію під час та після Реформації. У 1569 абатство було розграбовано протестантами, і скульптури були пошкоджені. Меблі та фурнітура були розпродані на оплату ремонту та на гарнізон для захисту абатства. За 1670 монастир був у стані занепаду. Ченці закликали конгрегацію Сен-Маура провести ремонтні роботи, щоб врятувати будівлі від руїн та відновити монастирське життя.
Абатство занепало в 18 ст. У 1783 він був приєднаний до єпископату Лодевського, втративши незалежність. Ченці з Сен-Маура окупували монастир до Французької революції, до цього часу громада була скорочена до шести ченців. Це було придушено в 1790 під час Французької революції, а будівлі зловісно продавали каменоломам. Церква абатства уникнула вандалізму, оскільки стала парафіяльною церквою, а решта була скандалізована. У монастирі було створено різні підприємства, зокрема прядильний та шкіряний комбінат. Приватні будинки були створені в будинках навколо монастиря та самій монастир, яка використовувалася як кам'яний кар'єр.
Фрагменти абатства можуть бути знайдені по всьому регіону і навіть набагато далі. Деякі з цих стовпців монастиря, що датуються 1206, ви можете побачити в музеї Cloisters, на північ від Нью-Йорка (частина Метрополітен-музею мистецтв Нью-Йорка). Важко дізнатися, хто найкраще заслуговує на звання Найкреднішого Філістимляни - людей, які їх продали, тих, хто їх купив, або тих, хто зараз відмовляється повернути їх. Кумулятивний збиток від цих різних актів вандалізму був настільки серйозним, що зараз неможливо визначити кількість та послідовність його стовпців - чи навіть розміри монастиря.
У 1840 абатство було взяте до рук Історикою пам'ятників. Реставрація після 1960 намагалася відновити початковий аспект будівлі. Побудований новий монастир. З кінця 1970, громада ченців із Кармела Святого Йосифа зробила абатство своїм домом.
Абатство - один із кількох об'єктів всесвітньої спадщини в Лангедок. У 1987 абатство Геллоне було класифіковане як французький пам'ятник історії. У грудні 5, 1998, ЮНЕСКО було визнано об'єктом всесвітньої спадщини як частину "Шляхів Сент-Джеймса" - паломницьких маршрутів Сен-Жак де Компостела.
Martin Gray – культурний антрополог, письменник і фотограф, який спеціалізується на вивченні традицій паломництва та священних місць у всьому світі. За 40 років він відвідав понад 2000 місць паломництва у 165 країнах. The Посібник із паломництва у світі на sacredsites.com є найбільш вичерпним джерелом інформації на цю тему.