
Фонтачча Долмен, Каурія (Збільшити)
Мегалітичний майданчик Каурія, Корсика
Ментарі Стантарі та Ренадгіу, Дольмен Фонтаччіа
Розкидані по малонаселених пагорбах південно-західної Корсики - це численні мегалітичні місця, що датуються ще в V тисячолітті до н. Мало вивчена, особистість їхніх будівельників та призначення залишаються таємничими. Порівняння аналогічно сформованих доісторичних споруд у континентальній Європі свідчить про корсиканські вирівнювання стоячих каменів, або menhirs, використовувались для астрономічних спостережень і камерних курганів, або дольмени, використовувалися в церемоніальних або цілющих цілях. Поширене неправильне уявлення про довідники туристів полягає в тому, що людські скелетні рештки, знайдені всередині і навколо кількох дольменів, свідчать про їх використання як похоронних камер. Однак немає археологічних доказів, які б підтверджували це поняття. Кам’яні споруди набагато старші за кістки, знайдені всередині деяких з них. Стародавня культура будувала дольменів, тоді як більш пізні люди використовували їх як зручні, вже розкопані місця, придатні для поховання мертвих.
Унікальною особливістю деяких каменів корсиканського стояння, які можуть досягати тринадцяти футів у висоту, є їх зображення анатомічних особливостей людини, таких як обличчя, плечі та руки, а також мечі та кинджали. В інших частинах Європи було знайдено найрізноманітніші мегалітичні стоячі камені, але мало хто має такі чітко визначені антропоморфні риси, як Корсика. Деякі найкращі мегалітичні залишки Корсики знайдені в Каурії, Палаггіу та Філітосі.
Відомий місцевим жителям як Stazzona del Diavolu (Кузня диявола), Дольмен Фонтаччіа вважається найкраще збереженим дольменом на Корсиці. Близько двох метрів у висоту, шість величезних гранітних блоків, що підтримували його чудовий кам'яний дах, колись цілком був покритий земляним курганом, давно розмитим геть.

Стантарі Менгірс, Каурія (Збільшити)
Дві лінії стоячих каменів в Ментарі Стантарі вирівняні в напрямку північ-південь. Усі камені є непомітними, за винятком двох, які мають грубо скульптурні очі та носи, і мечі, показані по діагоналі по всьому фронту. Поруч розташовані інші меніри Каурії під назвою Ренаггіу.
Церква Санта-ді-У-Ніолу, Казамаччолі

Церква Санта-ді-У-Ніолу, Касамаччолі, Корсика (Збільшити)
Невелике селище Касамаччолі, приховане глибоко в чарівних гранітних горах північної центральної Корсики, є домом легендарної статуї Діви Марії, відомої як Цариця Неба або Санта-ді-У-Ніолу. Село, розташоване на узбережжі озера Калакуччина з чудовим видом на масив Сінто на північний захід, щорічно у селі проводить триденний фестиваль 8, який приваблює більше, ніж паломників 10,000.
Історія чудотворної статуї розпочалася в бурхливу ніч у 15 столітті, коли корабель було здуто з курсу між островом Корсика та Італією. Ситуація здавалася безнадійною, і капітан корабля звернувся до Діви Марії за допомогою. У своєму відчаї він поклявся подарувати найкрасивішу статую Мадонни, яку він міг знайти в Генуї (деякі джерела кажуть у Неаполі). Відразу над францисканським монастирем у лісі Тафоната на південному сході Корсики з’явилося дивне світло. Капітан сприйняв це як знак, повідомлення від Божественної Матері. Він виконав свою обіцянку, і пізніше в монастирській церкві поставили статую. З цього часу почали повідомляти про чудеса. У 16 столітті, коли турецькі пірати зруйнували монастир, статую Мадонни вдалося врятувати. Спочатку його відвезли до церкви Богоматері Стелли Піньї в Баланьї на півночі острова, а потім мулом занесли глибоко в гори регіону Ніолу. Коли мул дійшов до села Казамаччолі, він відмовився рухатися далі. Статую розмістили в каплиці Святого Антуана біля кладовища. Наступного дня воно дивом знову з’явилося посеред села. Після того, як це сталося кілька разів, ніолуські вівчарі побудували церкву, присвячену Богородиці. З того дня корсиканці святкували свято Різдва Богородиці.
Фестиваль починається з ранкової релігійної служби, що відзначається на площі перед церквою. Барвисто пофарбована дерев’яна статуя Діви Марії принесена з церкви і поставлена поруч зі старим розп'яттям перед вівтарем. Поки починається меса, група з п'яти чоловіків співає Paghjella, традиційний спів. Слідом за масою десятки чоловіків з білими одежами, залучені з місцевих релігійних братств, або Cunfraternita, перенесіть святу статую навколо сільської площі складним маршрутом, який вітром і розкручується спіралями навколо розп’яття. Телефонували гранітула, це процесія, коріння якої є в шаманських традиціях дохристиянських часів. При розгляді релігійних питань на Корсиці важливо розуміти, що острів, особливо його гірські райони, тисячоліттями пронизаний шаманізмом. Християнська практика паломників у Казамаччолі, що прогулюються спіраль шлях навколо хреста - утримуючи святу статую - це просто відновлення доісторичної шаманської церемонії.
Після релігійних подій розпочинається захоплюючий триденний ярмарок Niolu. Це час бенкетування, пиття, пісні та танцю. Є кіоски, де продають м'ясо, сири, вина, мед та інші місцеві продукти. У колишні часи фестиваль давав головну можливість року селянам із віддалених сіл купувати, продавати та міняти. В обмін на вироби місцевого виробництва вони могли отримати фурнітуру, шапки, кінські снасті, різьблення по дереву, текстиль, взуття та все інше, що не можна було виготовити в горах.
Одне з найцікавіших подій на ярмарку - це Chjam 'è Rispondi, свого роду словесні змагання з рицарських змагань серед гірських вівчарок. Один пастух заспіває виклик (Чжама) а інший відповість (відповісти) у тій же мелодії, а також у римі. Це швидко, назад і назад, сповнене дотепності та гумору, а співака, який найкраще виражає себе, нагороджують оплесками та сміхом глядачів. Вірші, які співають старші чоловіки, часто сповнені напрочуд прекрасної поезії. Азартні ігри також є центральною частиною фестивалю: карткові сесії проводяться в неліцензованих домашніх казино протягом усього дня та ночі. Деякі вівчарі незвично грають частину своїх стад після нічного пиття.
