Лурд

Хоча не існує надійних доказів, які б свідчили про те, що грот Лурд був священним місцем у давні часи, є цілюща присутність енергії, яка зробила це місце, лише за 140 років, найбільш відвідуваною паломницькою святинею у всьому християнстві. Витоки паломництва в Лурд розпочалися з Бернадети Субірус, чотирнадцятирічної дочки побожних селян-християн. Між лютом 11 і липнем 16, 1858, 18, Бернадетта побачила в невеликому гроті під назвою Массабіеле, на березі річки Гав де Пау, побачення білої роги дами 16. У прикметах дама сказала Бернадетті "піти сказати сільському священикові збудувати тут каплицю", і що багато людей незабаром приїдуть процесією до святого грота. У день пришестя 25, березня XNUMX, дама виявила себе Марією. Під час свого екстатичного трансу перед гротом того дня Бернадетта раптом піднялася з колін, пройшла невелику відстань і впала на землю. Напевно вона почала копати землю, поки не з’явилася невелика калюжа води. Протягом наступних кількох днів калюжа поступово сформувалася в басейн і, врешті-решт, стала свяченою весною, якою Люрд зараз так відомий.

Від 1864 до 1872 сайт був здебільшого регіональним паломницьким пунктом, який притягував приблизно 30,000 осіб на рік. Спочатку святиня не була відома своєю цілющою силою, але після 1873, коли почали повідомлятися про випадки зцілення навесні, святиня швидко набула національної, а потім міжнародної репутації, що має терапевтичні сили. Паломники, які відвідують Лурд за його цілющими силами, купаються в басейнах, наповнених холодною водою з джерела Бернадетти. Повідомлення про чудеса ретельно вивчаються і, мабуть, свідчать, що в гроті дійсно багато випадків перевірки зцілення.

Зростаюча кількість паломників врешті-решт переповнила первісну базиліку, збудовану над гротом у 1876, а в 1958 була побудована величезна бетонна церква, що сидить 20,000. Потік паломників до Лурда характеризується сильною сезонністю. Сезон триває з квітня по жовтень, основним днем ​​паломництва є серпень 15, Маріанське свято Успіння. Чотири-шість мільйонів паломників щороку відвідують святиню, і дослідження, проведене в 1978, показало паломників, які приїжджають із країн 111, а жінки складають 69% паломників. За підрахунками, що з 200 до Лурд прибуло більше мільйонів паломників 1860. Згідно з теоріями, що стосуються влади на священних місцях, ця велика кількість побожних паломників сприяла і тим самим розширювала поле святості, яке оточує святиню Лурда. Потім це поле приваблює більше паломників, які, в свою чергу, сприяють подальшому розширенню поля.

Лурд - не єдине місце, де були помічені пришестя Марії. Найдавніше відоме маріанське явище було в 40 AD в Сарагосі, Іспанія (включене на цьому веб-сайті), і в середньовічний період вони були досить поширеними в західній та середземноморській Європі. Хоча існує велика кількість легендарних матеріалів, що описують ці пришестя, у нас немає способу засвідчити історію, і тому вчені та скептики часто відкидають всю справу як релігійні забобони. Однак з середини 1800 було кілька значущих маріанських явлень, але наявність декількох свідків для кожного з цих прикладів ускладнює їх відхилення як просто забобони. Окрім подій 1858 у Лурді, у 1846 відбулися чудові привітання у Ла-Салет, Франція; Pontmain, Франція в 1871; Нок, Ірландія в 1879; Кастельпетросо, Італія в 1888; Фатіма, Португалія в 1916-1917; Гарабандал, Іспанія в 1961-1965; Zeitoun, Каїр, Єгипет у 1968-1968; та Меджугор'є (Меджигорія), Югославія, починаючи з червня, 1981.

Хоча ці статті не мають цілях детально вивчити ці події (читачі, зацікавлені у цій темі, згадують твори Д. Скотта Рого, Дон Шаркі, Мері Лі Нолан та Пітера Маллена, всі вони перераховані в моїх бібліографіях) , цікаво відзначити окремі елементи явищ Маріанського явлення. Взагалі, явища відбуваються в римо-католицьких країнах; свідками явлень зазвичай є маленькі діти віком 6 та 12; повідомлення, які подаються дітьми для явлення, стосуються світових справ, про які діти раніше не мали знання і явлення дають точні прогнози майбутніх подій. Ці питання пропонують два запитання: Що викликає явища і чому їх зазвичай бачать лише діти (хоча Кастельпетрозо з більш ніж свідками 500 та Zeitoun із сотнями тисяч є винятками з цього)? Щодо причин появи маріанських привидів, Д. Скотт Рого пише, що "можливо, що вони є прогнозами зображень прихований у нашому розумі, який буквально стає тимчасово реальним рідкісний випадків ..... Ключовим моментом для розуміння маріанських привидів може бути їхня тенденція виникати в часи соціальної та / або політичної кризи. У такі стресові періоди в колективному несвідомому загрозливій культурі може виникнути якась форма масового телепатичного спілкування. Це може призвести до формування «групового розуму», що, в свою чергу, призводить до прогнозування відвідування маріанців ...... З'явлення, яке можна порівняти з думкою, просто відкликає занепокоєння люди, які спроектували це ..... Альтернативою є те, що вони представляють фактичні візити духовної істоти або присутності, навмисне направлених сюди, щоб нас наставляти. "Ці ідеї добре узгоджуються з поточною вірою автора, що людська молитва та наміри мають силу як би загадково це не застосовувалося, викликати і втілювати в прояв начебто дивовижні явища. Прояв божеств, будь то християнських, індуїстських чи інших традицій, таким чином, здається, є відповіддю на свідомі та несвідомі духовні туги конкретних людей чи великих групи людей.

І чому так, що привидження найчастіше бачать маленькі діти та ще непомітні для людей старшого віку, які стоять поруч? Написання у своїй книзі Чудеса, Д. Скотт Рого каже нам, що "Експериментальні дані свідчать про те, що діти можуть бути по суті більш психічними, ніж дорослі, і тому більш природно чутливі до духовних присутніх". Крім того, існують важливі фактори смирення та мирського невігластва. Діти, ще не запрограмовані з переконанням дорослих, що певні речі неможливі, все ще мають канал сприйнятливості, відкритий для чудотворного.

Martin Gray – культурний антрополог, письменник і фотограф, який спеціалізується на вивченні традицій паломництва та священних місць у всьому світі. За 40 років він відвідав понад 2000 місць паломництва у 165 країнах. The Посібник із паломництва у світі на sacredsites.com є найбільш вичерпним джерелом інформації на цю тему.

Більше інформації: Факти Лурда