Неолітичні храми Мальти

Середземноморський острів Мальта фігурує в історичних записах Європи завдяки своєму зв'язку з лицарями Святого Івана Єрусалимського, які втекли на Мальту з острова Родос у 1530 році. Однак цей невеликий острів площею 243 квадратні кілометри має набагато більше значення в європейській доісторії завдяки своїй надзвичайній колекції мегалітичних храмів. Розташована за 80 кілометрів на південь від Сицилії та за 370 кілометрів на схід від узбережжя Тунісу, Мальта, ймовірно, була вперше заселена на початку неоліту хвилею іммігрантів з острова Сицилія. Однак ця ймовірність неолітичних поселень сильно спростовується новими дослідженнями щодо ймовірного палеолітичного впливу, деталі якого представлені в цьому есе. Перш ніж розглядати це нове дослідження, давайте коротко розглянемо ортодоксальні або загальноприйняті теорії щодо походження та природи людських поселень на острові Мальта.

Згідно з припущеннями ортодоксальних археологів, залишки кісток, фрагменти кераміки та сліди вогню свідчать про те, що люди жили на Мальті щонайменше з 5200 року до нашої ери. Ці ранні люди жили в печерах, але пізніше будували хатини та села. Приблизно через 1600 років після прибуття на Мальту ці люди почали зводити величні мегалітичні храми. Руїни, що залишилися, – це голі скелети колись величних споруд, здебільшого критих, вимощених, обставлених дверима та шторами, а також чудово прикрашених скульптурами та розписами. Деякі археологи припускають, що період, коли ранні мальтійці пройшли шлях від своїх перших скельних спільних могил до своїх останніх масивних храмових комплексів, був між 3800 і 2400 роками до нашої ери (це припускається тому, що з великими храмами абсолютно немає матеріалів, які можна датувати за допомогою радіовуглецевого аналізу). Близько 2300 року до нашої ери ця надзвичайна мегалітична культура швидко занепала. Основною причиною, ймовірно, була надзвичайна вирубка лісів та втрата ґрунту, що супроводжували зростання населення та пов'язану з цим розчищення земель для сільського господарства. Іншими причинами могли бути голод, соціальні заворушення у відповідь на гнітюче священство та прибуття іноземних загарбників. Після занепаду храмової культури Мальта цілком могла бути спустошеною до прибуття народів бронзової доби приблизно 2000 року до нашої ери.

На островах Мальта та сусідньому Гоцо було знайдено залишки 50 храмів, 23 з яких знаходяться в різному стані збереження. У розподілі цих храмів не простежується жодної конкретної закономірності, і це можна пояснити ймовірністю того, що численні храми були зруйновані в давнину, а інші ще належить відкрити. Численні менгіри та дольмени розкидані по двох островах, але їх просторовий зв'язок з більшими храмовими комплексами детально не вивчений.

Майже всі мальтійські храми побудовані за однією базовою схемою: центральний коридор, що веде через дві або більше ниркоподібних (еліпсоїдних) камер, щоб дійти до невеликої альтарної апсиди на дальньому кінці. Геркулесова зовнішня оболонка стін сформована з великих кам'яних блоків, що спираються на задню частину або край як ортостати. Внутрішні стіни - це або складені з грубих коралових блоків, або добре обтесані плити, встановлені як ортостати. Всі стіни складаються з двох граней, простір між якими утрамбований землею або щебенем. Дверні отвори та проходи використовують принцип трилітону: два ортостати, паралельні один одному, для підтримки горизонтальної перемички. Часто дверні отвори складаються з «ілюмінатора», в який здійснюється доступ через прямокутний отвір у центрі плити. Храми, ймовірно, були покриті балками, хмизом та глиною (стіни не могли витримати вагу кам'яних дахів; покрівельні плити довжиною понад два метри тріснули б через їхню вагу, і жодних залишків кам'яних дахів не знайдено).

Для будівництва храмів використовувалися два різні види вапняку: твердий сірий кораловий вапняк та м'який блідий глобігериновий вапняк. Обидва ці камені відкладалися в геологічний період міоцену. Будівельними інструментами, доступними в той час, були ручні сокири з кременю та кварциту, ножі та скребки з вулканічного обсидіану, клини з дерева та каменю, кам'яні молотки та дерев'яні важелі. У храмах не було знайдено жодних металевих інструментів. Мальта не має мінеральних ресурсів, а кремінь та обсидіан, знайдені на Мальті та Гоцо, найімовірніше, були імпортовані з островів Ліпарі (на північ від Сицилії) та Пантеллерія (на південний захід від Сицилії). Після того, як великі кам'яні блоки були видобуті, їх транспортували катками та важелями до місць будівництва храмів. На будівельних майданчиках катки замінювали кам'яними кулями, щоб масивні кам'яні блоки можна було переміщувати в будь-якому напрямку, а не рухатися вперед і назад за допомогою катків.

Найдавніші інтер'єри були оштукатурені та розписані червоною охрою. Пізніше інтер'єри були прикрашені витончено різьбленими спіралями на сходах та вівтарях, фризами із зображенням сільськогосподарських тварин, риб та змій, а також простим візерунком з точок з ямками. Досі помітні настінні розетки для дерев'яних бар'єрів або штор та ніші для ритуальних дій. Деякі рельєфні прикраси настільки витончені, що важко зрозуміти, як вони могли бути виготовлені, використовуючи лише кам'яні знаряддя. Артефакти та меблі (зараз вилучені з храмів та розміщені в музеях) свідчать про поклоніння предкам, культи богинь оракулів та родючості. Храми, здається, використовувалися лише для ритуальної діяльності, а не як цвинтарі, оскільки поховань не знайдено. Серед артефактів, виявлених у храмах, є жертовні крем'яні ножі, але людських кісток немає, що свідчить про те, що жертвопринесення здійснювалися виключно тваринами, а не людьми.

Масивні руїни міст Агар-Кім (вимовляється «агар-ім») та Мнадждра (вимовляється «ім-на-ід-рах») стоять на скелястому плато на південно-західному узбережжі Мальти, звідки відкривається вид на море та безлюдний острів Філфла, що знаходиться за 4.8 кілометра. Це плато складається з двох типів вапняку: нижнього, твердішого каменю (сірого коралового вапняку), з якого побудована Мнадждра, та верхнього, м’якшого каменю (блідого глобігеринового вапняку), з якого побудована Агар-Кім.

Назва Агар-Кім означає «стояче каміння», і до розкопок цих руїн можна було побачити лише земляний насип, з якого стирчали лише верхівки найвищих каменів. Агар-Кім, можливо, побудований у кілька етапів між 3500 роком до нашої ери та 2900 роками до нашої ери, побудований з одного з найбільших каменів серед усіх храмів на Мальті; один масивний камінь має розміри 7 на 3 метри (22 фути на 10 футів) і важить приблизно 20 тонн. М'які стіни храму з глобігеринового вапняку сильно зазнали вивітрювання протягом тисячоліть, і пізніше будівельники храмів використовували твердіший кораловий вапняк, такий, що знайдений у комплексі Мнайдра трохи нижче за пагорбом. Руїни вперше були досліджені в сучасний час у 1839 році. Подальші розкопки в 1885 та 1910 роках призвели до детального обстеження місця та ремонту деяких пошкоджених споруд.

Храмовий комплекс Мнадждра розташований приблизно за 500 метрів на захід від Агар-Кім, ближче до краю мису, зверненого до моря. Мнадждра складається з двох будівель: головного храму з двома еліпсоїдними камерами та меншого храму з однією камерою. Серед інших можливих застосувань храми Мнадждри виконували астрономічні спостереження та календарні функції. Головний вхід звернений на схід, і під час весняного та осіннього рівнодення перші промені світла падають на кам'яну плиту на задній стіні другої камери. Під час зимового та літнього сонцестояння перші промені сонця освітлюють кути двох кам'яних колон у проході, що з'єднує головні камери. Пишучи у своїй захопливій книзі, Подземний світ: загадкові джерела цивілізації, Грем Хенкок дає більш точну інформацію про ці вирівнювання,

• Коли сонце створює горизонт весняно-осінніх рівноденнях, 21 березня та 21 вересня (коли ніч і день мають однакову довжину), його промені точно розбивають величезний вхід Трилітона в нижній храм Мнайдра, проектуючи пляму світла у маленьку святиню у найглибших поглибленнях мегалітичного комплексу.
• На зимовому сонцестоянні (20 / 21 грудень, найкоротший день) дуже виразний «образ щілини» - виглядає щось на зразок освітленого силуету осені або прапора, що летить на жердині - проектується сонячними променями на велике кам'яна плита, орієнтовно важить 2.5 тонн, що стоїть там іззаду західної стіни північної апсиди Нижнього храму.
• На літньому сонцестоянні (20 / 21 червень, найдовший день) з'являється таке ж виразне зображення щілини - але тепер із "прапором", орієнтованим у зворотному напрямку - на другій великій кам'яній плиті, на цей раз вагою 1.6 тонн стоячи на тилу західної стіни південної апсиди Нижнього храму.

Подібно до храму Мнайдра, також було показано, що Агар Цим має поверхневі вирівнювання. Щодо Агара Кіма, Хенкок зазначає, що

Агар Цим пропонує кілька вирівнювань літнього сонцестояння. Один, на світанку, знаходиться на північно-східній стороні будови, де сонячні промені, проходячи через так звану дірку оракул, проектують зображення диска, приблизно такого ж розміру, як сприймається диск Місяця, на до кам'яної плити на шлюзі апсиди всередині. Коли хвилини проходять, диск стає півмісяцем, потім подовжується в еліпс, потім продовжується далі і, нарешті, занурюється з поля зору, ніби в землю. Другий вирівнювання відбувається на заході сонця, на північно-західній стороні храму, коли сонце потрапляє у V-подібну виїмку на далекому хребті, відповідно до оглядом по периметру храму.

Досі було проведено мало серйозних досліджень щодо небесних орієнтацій мальтійських храмів. Подальші дослідження, ймовірно, виявлять безліч інших астрономічних орієнтацій. Однак один дивовижний факт, який виплив з проведених досліджень, стосується астрономічного/математичного датування храмів, яке на багато тисяч років старше, ніж передбачає ортодоксальна археологія. Хенкок пише, що,

Добре відомо, що точки сходу Сонця на сонцезахисних осередках не є фіксованими, а змінюються в залежності від повільно зростаючого, а потім зменшуваного кута земної осі по відношенню до площини його орбіти навколо Сонця. Ці зміни, які технічно називають "косою екліптики" (в даний час в діапазоні градусів 23 хвилин 27), розгортаються протягом великого циклу більше 40,000 років, і якщо вирівнювання будуть досить стародавніми, вони включатимуть ступінь помилки, викликані зміною косого. З помилки можна обчислити точну дату їх побудови.

У випадку з Мнайдрою, вирівнювання сьогодні хороше, але не зовсім ідеальне, оскільки промені, що формують зображення щілини, проектуються на два сантиметри від краю великої плити в задній частині храму. Однак, розрахунки Пола Мікаллефа показують, що коли нахил екліптики становив 24 градуси 9 хвилин 4 секунди, вирівнювання було б ідеальним, а зображення щілини формувалося б точно на одній лінії з краєм плити. Таке «ідеальне» вирівнювання відбувалося двічі за останні 15,000 3700 років – один раз у 10,205 році до нашої ери та знову раніше, у XNUMX XNUMX році до нашої ери.

Окрім небесних орієнтів, мальтійські храми виявляють дивовижні докази математичної та інженерної вишуканості. Один дослідник, Джеральд Формоза (Мегалітичні пам'ятники Мальти), виявив численні приклади так званого Мегалітичного Ярду довжиною 2.72 фута. Ця математична константа, знайдена на мегалітичних пам'ятках по всьому стародавньому європейському світі, вперше була привернута до наукової уваги завдяки дослідженням професора Оксфорда Олександра Тома. У Агар-Кім та Мнайдра приклади Мегалітичного Ярду знайдені у вимірах портальних каменів та трикутників, викарбуваних на підлозі храму.

Ортодоксальні археологи здебільшого ігнорують ці астрономічні, математичні та інженерні знахідки, оскільки вважається, що мальтійська храмова архітектура розвинулася до та незалежно від будь-якого зовнішнього впливу. Д. Г. Трамп, відомий «експерт» з Мальти (Мальта: Археологічний довідник), коментує: «За межами Мальтійських островів немає нічого, що б навіть віддалено нагадувало один із цих храмів, тому ми не можемо використовувати «іноземний вплив» для їх пояснення. Майже повна відсутність імпортної кераміки ще більше підсилює цей аргумент». Але як же тоді пояснити загадкову присутність Мегалітичного двору? Цей незаперечний артефакт великої давнини свідчить про те, що храми Мальти, а не ізольовані руїни, можуть бути частиною панрегіональної (або глобальної) сакральної географії.

Ще одна загадка стосується статуй надмірно повних фігур, знайдених у багатьох мальтійських храмах. Їхні складчасті спідниці, пишні стегна та маленькі руки й ноги призвели до того, що їх називали богинями родючості. Але їхня стать невизначена, і було помічено, що у «пані» немає грудей. В результаті археологи змінили їхні назви на більш точний термін «огрядні фігури». Д. Г. Трамп зазначає: «Слід спочатку визнати, що описувати (ці огрядні статуї), як це зазвичай робиться, як богиню чи «товсту пані», може бути не більше ніж чоловічим упередженням. Стать прямо не вказана. Повна маса у жінок часто, хоча й помилково, вважається ознакою родючості. Якщо ми відтепер називатимемо її богинею, це радше питання ймовірності та зручності, ніж доказу». Крім того, фігурки чоловіків у спідницях, із заплетеним волоссям та косичками, а також численні приклади різьблених фалосів демонструють, що мальтійські храми мали загальну функцію родючості, яка включала як чоловічі, так і жіночі елементи. Тим не менш, це правда, що деякі фігурки, знайдені на Мальті, такі як «Спляча леді» та «Мальтійська Венера», свідчать про те, що неолітичні люди острова, можливо, мали якийсь особливий культ богині.

Інші важливі храмові комплекси — це Тарш'єн, Гіпогей та Тас Сілг на Мальті, а також Гігантія на сусідньому острові Гоцо. Місцезнаходження Тарш'єн (вимовляється як «тар-шин»), відкрите фермером у 1915 році, складається з трьох храмів, один з яких містить відому статую нижньої частини тіла стоячої фігури. Іноді феміністські письменниці інтерпретують її як статую богині (немає можливості дізнатися це, оскільки стать невизначена), це одне з найдавніших відомих у світі та найпотужніших зображень божества (статуя в храмі є реплікою, оригінал знаходиться в музеї в сусідній столиці Валлетті).

Ще один важливий храм, Гіпогей у Хал-Сафліені, відрізняється від норми мальтійських храмів. Розташований поблизу храмового комплексу Тарш'єн у сучасному передмісті Паола, він був випадково виявлений у 1902 році під час копання криниці. Гіпогей — це багатоповерховий підземний лабіринт (25 х 35 метрів), що складається з камер, залів, коридорів та сходів, які протягом століть все глибше й глибше заглиблювалися в м'який вапняк. Побудований (згідно з ортодоксальною хронологією) між 4000 і 5000 років тому, Гіпогей був одночасно святилищем і цвинтарем, і в ньому було знайдено кістки близько 7000 людей. Найбільш вражаюча камера, яку зазвичай називають «святая святих», має колони та перемички, що є архітектурно визначними. Зі стінами, покритими червоною фарбою, існує припущення, що камера використовувалася для жертвоприношень тварин. Інша камера, так звана кімната Оракула, має квадратну нішу, вирубану в стіні, яка, можливо, використовувалася для того, щоб голос жерця міг лунати по храму. Загадковою особливістю цієї конкретної кімнати є те, що чоловічий голос потужно лунає по всій кімнаті, тоді як стародавнє каміння майже поглинає жіночий голос. Гіпогей був закритий протягом більшої частини 1990-х років на ремонт та реставрацію, але його планують знову відкрити десь після початку нового тисячоліття.

Нещодавно розкопаний храм під назвою Тас Сілг унікальний на Мальті тим, що він свідчить про його безперервне релігійне використання протягом тисячоліть різними культурами. Спочатку він був збудований як храм богині під час мегалітичної фази, потім використовувався народами бронзової доби першого тисячоліття до нашої ери, потім був включений до складу святилища Астарти (богині родючості, краси та кохання), заснованого фінікійцями у 8 столітті до нашої ери, підтримувався та вдосконалювався карфагенянами, використовувався неопунічними тубільцями як святилище Астарти-Таніт, прийнятий римлянами як храм богині Юнони, захоплений християнами у 4 столітті нашої ери, і, нарешті, став місцем розташування арабської мечеті у 9 столітті.

Найбільші та найкраще збережені мальтійські храми знаходяться на невеликому острові Гозо (20 хвилин їзди на поромі з Мальти). Побудований (згідно з припущеннями традиційної археології) між 3600 і 3000 роками до нашої ери, храм Гігантії займає площу 1000 квадратних метрів, а його вражаюча задня стіна досі височіє на 6 метрів і містить мегаліти вагою 40-50 тонн. Згідно з місцевими легендами, жінка-велетень висікла масивні блоки Гігантії (це слово означає «гігантський») на півдні Гозо.

Як згадувалося вище, ортодоксальна археологічна думка стверджує, що острови Мальтійського архіпелагу залишалися незаселеними приблизно до 5200 року до нашої ери, коли неолітичні іммігранти з сусіднього острова Сицилія вперше заселили їх. З різних причин цей сценарій датування поселень зараз є дуже сумнівним. Дослідження, проведені кількома вченими та синтезовані, інтерпретовані та представлені вченим стародавніх цивілізацій Гремом Хенкоком, переконливо довели присутність людини на Мальті за багато тисяч років до початку неоліту. Люди прибули з Сицилії в епоху неоліту, але задовго до цього часу інша група також подорожувала на Мальту та жила там.

Збираючи матеріал для своєї книги Подземний світ: загадкові джерела цивілізаціїХенкок неодноразово вивчав доісторичну Мальту, зокрема деякі питання, що суперечили традиційній археологічній оцінці острова. Головним серед них було те, що Мальта була занадто малою, щоб розвинути та підтримувати необхідну цивілізацію, яка породила надзвичайно складні будівельні техніки, знайдені в храмах Мнайдри, Агар-Кім, Гігантії та Гіпогею. Іншими словами, як пояснити наявність двадцяти трьох мегалітичних храмів без архітектурних попередників та доказів великої кількості місцевої побутової архітектури, яка могла б розмістити людей, які будували та використовували храми? Обговорюючи це питання, Хенкок пише:

Як нам пояснити той факт, що найдавніші вільно стоячі кам'яні пам’ятники у світі, які в силу своїх розмірів та витонченості однозначно заявляють про себе, були побудовані людьми, які мали вже накопичений багаторічний досвід науки мегалітичного будівництва, з'являються на археологічній сцені на групі дуже маленьких островів - Мальтійський архіпелаг - які ще не були заселені людьми до 1600 років тому? Хіба це не контрінтуїтивно? Не можна було б очікувати, що в історії мальтійських археологічних записів відображатиметься «цивілізаційна історія», що документує все більш досконалі методи будівництва - і справді, не варто очікувати також великої «цивілізаційної території», здатної підтримувати населення з розумними розмірами (а не крихітні безплідні острови) для оточення та живлення найбільшого архітектурного стрибка вперед античності?

Ця ідея про більшу «цивілізаційну територію», яка сприяла розвитку доісторичної Мальти, ще кілька років тому вважалася неможливою. Дві наукові дисципліни поза межами ортодоксальної археології нещодавно представили докази, що спростовують цю ідею. Палеоантропологи, які проводили розкопки в печерах Гар-Хасан і Гар-Далам на Мальті, знайшли сліди існування неандертальців разом зі скелетними залишками тварин (європейського оленя, ведмедя, вовка та лисиці), які, як відомо, вимерли задовго до кінця палеоліту. Хоча неандерталець цілком міг здійснити морську подорож з материкової Європи на Мальту в ранній палеоліт (хоча в літописах неандертальців немає жодних доказів таких морських міграцій), тварини не могли здійснити таку морську подорож і тому якимось чином дісталися б до регіону Мальти пішки. Але хіба Мальта не є островом, віддалено розташованим посеред величезного моря?

Мальта не завжди була островом; ми дізнаємося про це від океанографів та нової науки про картографування затоплення. Близько 17,000 120 років тому, під час останнього льодовикового максимуму, коли рівень світового океану був більш ніж на 90 метрів нижчим, ніж сьогодні, острови Мальтійського архіпелагу були гірськими вершинами одного масиву суші, з'єднаного сухопутним мостом із Сицилією (за 16,400 кілометрів на північ), яка сама по собі була з'єднана з південним краєм того, що сьогодні є материковою частиною Італії. Тому до XNUMX XNUMX років тому палеолітичні люди та тварини, на яких вони полювали, могли дійти пішки з Європи на Мальту. Ці люди жили, полювали (і, можливо, займалися сільським господарством) переважно в низовинах і (як і багато інших культур античності) могли побудувати деякі зі своїх храмів на вершинах священних гір. Враховуючи багато тисяч років, протягом яких Мальта була з'єднана суходолом з материковою Європою, та ймовірність обміну інформацією з інших культурних регіонів доісторичної Європи, цілком можливо, що надзвичайний архітектурний стиль мальтійських храмів міг розвинутися саме тут.

Потім льодовикові шапки почали танути, і рівень океанів повільно підвищувався, невпинно затоплюючи прибережні райони та сухопутні мости між високогірними регіонами. Близько 14,600 10,600 років тому сухопутний міст до Сицилії зник під водою, а 5200 XNUMX років тому вода піднялася настільки високо, що над морем височіли лише вершини Мальти, утворюючи острови, які ми маємо сьогодні: Мальта, Гоцо та Коміно. У процесі цього затоплення соціальні центри в низовинних регіонах були б втрачені під водою, а люди відступили б на вищі висоти мальтійських вершин або мігрували б на північ до Італії та материкової частини Європи. Мальтійський архіпелаг відтоді був би повністю ізольований від європейських культурних впливів і, отже, демонстрував би унікальні характеристики розвитку, саме те, що виявлено в археологічних даних. Як каже Хенкок: «Можливо, саме ця палеолітична ізоляція, а не неолітичне вторгнення (XNUMX р. до н. е. з Сицилії), було справжнім початком самобутнього характеру та досягнень мальтійської цивілізації».

Можливо, також, що великі храми Мальти не були побудовані в епоху неоліту, а насправді є артефактами набагато давнішої палеолітичної цивілізації (пам'ятайте, що немає радіовуглецевого чи іншого археологічного датування, яке б підтверджувало ортодоксальне припущення про неолітичне походження мальтійських храмів). Можливо, елегантне астрономічне розташування храмів та присутність передової математики в їхньому будівництві свідчать про те, що острів Мальта колись був частиною панрегіональної (або глобальної) сакральної географії, яка сама по собі була сформована давно втраченою цивілізацією з високими науковими та духовними досягненнями. Щоб визначити відповіді на ці питання, необхідно провести набагато масштабніші археологічні розкопки на Мальті та, що не менш важливо, на численних підводних археологічних пам'ятках, що оточують острови. Однак, яким би не було їхнє остаточне походження, мальтійські храми є місцями сили, які не повинен пропустити жоден серйозний паломник чи шанувальник земних таємниць.

Також важливим місцем паломництва, хоча й новішого походження, ніж великі мегалітичні храми, є романська базиліка Та'Піну на острові Гоцо. Легенди розповідають, що в 1883 році місцева жінка на ім'я Кармель Гріма почула голос, який казав їй молитися, проходячи повз невелику каплицю XVI століття. Друг, Франческо Портеллі, стверджував, що він також чув цей голос. Вони разом молилися за хвору матір Франческо, і вона невдовзі зазнала дивовижного одужання. Після цього повідомлялося про більше дивовижних зцілень, і завдяки пожертвам подяки в 16-х роках було збудовано нинішнє святилище. Це святилище включає в себе ранню каплицю, первісний доглядач якої, Піну Гаучі, дав своє ім'я цьому місцю. Окрім того, що святилище Та'Піну відвідують за його цілющі властивості, воно є священним для моряків. Усередині святилища є коридор, заповнений картинами, на яких зображені моряки, що зазнали корабельної аварії, врятовані Дівою Марією.

Додаткова інформація:

• Філіп Coppens