Кентерберійський собор

Кентерберійський собор, найвідоміше з паломницьких святилищ Англії пізнього середньовіччя, знаменує собою священне місце, яке безперервно використовувалося задовго до прибуття римлян у 43 році нашої ери. Кельтська церква була заснована в Кентербері під час римської окупації, але після відходу римських легіонів у V столітті та відвоювання регіону ютами та саксами християнство було витіснено старими язичницькими релігіями. Посланий Папою Григорієм, щоб викорінити це язичництво, Святий Августин прибув до Кентербері в 5 році нашої ери та заснував собор, який залишається головним церковним адміністративним центром Англії. На місці первісної споруди Августина стояла низка соборів. Зруйновані пожежами та данськими нападниками, ці собори зберігали вражаючу колекцію реліквій, які стимулювали християнські паломництва з VII століття.

Однак значення Кентербері як головного європейського місця паломництва почалося після мученицької смерті Томаса Беккета 29 грудня 1170 року. Беккет, архієпископ Кентерберійський та найвпливовіша релігійна фігура в Англії, розгнівав короля Англії Генріха II. У відповідь на запитання короля: «Хто позбавить мене цього бурхливого священика?» четверо лицарів увійшли до Кентерберійського собору та вбили Беккета мечами. Хоча Беккет, безсумнівно, не був святим (відомо, що він був зарозумілим, жадібним та маніпулятивним опортуністом), його мученицька смерть започаткувала найважливішу паломницьку традицію Англії. Причини цього можна знайти в несправедливих обставинах його вбивства, випадковому збігу обставин зцілення одразу після вбивства, покаянні, здійсненому Генріхом II у святині чотири роки потому, та поширеній середньовічній вірі в духовні сили, що виходять від мощей святих та мучеників.

Протягом понад трьохсот років Кентербері приваблював величезну кількість паломників з усієї Англії та Європи, а у святині Томаса Беккета було зафіксовано сотні чудес зцілення. Задоволення потреб цих паломників стало основною галуззю промисловості міста, і барвиста картина епохи паломництва представлена в Казки Кентербері Джеффрі Чосер (написано 1394-1400). Паломництва до Кентербері та більшості інших англійських святинь зменшилися в середині XVI століття після того, як Генріх VIII розпустив монастирі та конфіскував їхнє майно. Про величезну популярність Кентерберійського паломництва свідчить той факт, що для вивезення конфіскованого золота, коштовностей та інших скарбів, які були пожертвовані святині, знадобилося двадцять шість возів. Кажуть, що святиню також оточував ліс милиць, залишених каліками, які чудесним чином зцілилися.

Додаткова інформація:

• Здійснити паломництво у Британії