Skellig Michael

Кам'яні хати відлюдника, Скеліг Михайло

За вісім миль від затоки Баллінскіллігс від верхівки півострова Івераг розташований острів Скелліг-Майкл, один із найзагадковіших і віддалених священних місць у всій Європі. Захоплююча справа про Скелліга Майкла полягає в тому, що це найзахідніше священне місце по довгій лінії давніх паломницьких місць, що пролягають із Західної Ірландії через Францію, Італію та Грецію, а потім на гору. Кармель у Палестині. Ця лінія, яку іноді називають Аполоном / Св. Вісь Майкла була відома тисячі років до появи християнства і пов'язувала шановані святі місця Св. Михайлівської гори, Мон Сен Мішель, Бурж, Перуджа, Монте Гаргано, Дельфи, Афіни та Делос.

Легендарні розповіді Скелліга вказують на його значення в язичницькі часи. Міфічні ранні окупанти Ірландії, Туата де Данаан, розповідають про Мілесія, чий син Ірр був похований на Скеллігу близько 1400 до н. Ще одна легенда говорить про Даїра Домейна, «царя світу», який залишився на острові. Мало відомо про походження кельтського монастирського поселення. Краєзнавство пов'язує це зі святим Фіонаном, святителем Керрі, в той час як інші джерела припускають, що першими ченцями могли бути копти, що рятувались від римських і візантійських переслідувань у 6 столітті. Перші відомі історичні згадки про острів походять з кінця 5-го століття, коли король Мюнстера, переслідуваний королем Кашель, втік до Скеллігу. Ще одна рання згадка про Скелліг зустрічається в Анналах Іннісфаллену від 823 AD, де говориться: "Скелліг був пограбований народом, і Ейтгал (ігумен) був викрадений, і він помер від голоду на руках". З початку 9 ст. вікінги неодноразово грабували монастир, вбиваючи багатьох його жителів. Однак ченці терпіли, і легенди розповідають, що в 993 нашої ери вікінг Олав Тригвассон, який згодом став королем Норвегії та ввів у цю країну християнство, був хрещений відлюдником на Скелліга Михайла. Місце було остаточно занедбане десь у 13-му столітті, і багато ченців переїхали до монастиря Баллінскіхлігів на материку.

Невелике скупчення шести хат, що належать до вуликів, двох ораторій та невеликих терас, розташованих на футах 714 над рівнем моря, після крутого підйому на кам'яні сходи 600. Облицюючись на південь і захищений від вітрів, місце було віддано перевагу відлюдників і ченців, які бажають жити далеко від звичайного життя. Незважаючи на те, що хатини з шиферних скель зовні виглядають круглими, їх нутрощі є прямокутними зі стінками, загнутими всередину, утворюючи покрівельний дах, а в стіни вбудовані полиці та спальні майданчики. Тераси навколо хат і ораторій використовували для вирощування овочів, які поряд з рибою з океану та пташиними яйцями були основним харчуванням ченців. На острові є три колодязі, площа яких становить лише 44 десятин. На скелястому хребті вище на південній вершині Скеллігу, який називається «Око голкою», - ще один ораторський, недоступний сьогодні, який вважався місцем паломництва навіть після того, як ченці залишили в 13th столітті.

Цікаво подумати над особистістю святого Михайла, покровителя Скелліга. Святий Михайло, майже завжди показаний вбивством «дракона» мечем, є християнським святим, який переніс душі гідних на небо. Науковці прокоментували схожість між кельтським поняттям "Острови блаженних", де духи померлих подорожували до потойбічного світу та пізнішим посвяченням Скелліга до святого Михайла. У зв'язку з цим важливо згадати, що німецьке джерело 13 в. Ст. Стверджує, що Скелліг був остаточним місцем битви між святим Патріком та отруйними зміями та чортами, які напали на Ірландію. За допомогою святого Михайла, «вбивці драконів» (драконів рівних змій у давніх міфологіях), ми маємо чітке вказівку на старі народні спогади про придушення язичницьких шляхів новою релігією християнства.

Острів Скелліг Майкл

Острів Скелліг Майкл

Кам'яні хати пустельника, Скелінг Майкл