Гора Кроуч Патрік, Ірландія (Збільшити)
Піднявшись на висоту 2510 футів (765 метрів) поблизу міста Вестпорт в графстві Мейо, кварцитовий пік Кроуч Патрік був язичницьким священним місцем задовго до приходу християнства. Для кельтських народів Ірландії це було місце проживання божества Кром Даб і головним місцем свята врожаю Лугнаса, яке традиційно проводилося приблизно 1 серпня (до середини дев’ятнадцятого століття на вершину під час цього паломництва дозволялося тільки жінкам і бездітні жінки спали на вершині напередодні Лугнаса в надії стимулювати народжуваність). Згідно з популярними християнськими історіями, святий Патрік відвідав священну гору під час фестивалю в 441 році нашої ери і провів сорок днів і сорок ночей, виганяючи з цього місця драконів, змій і демонічних сил. Чи насправді на цій горі жили дракони та демонічні сили, чи легенда має метафоричне, а не буквальне значення? Щоб пролити світло на це питання, важливо знати щось про людину, відому як святий Патрік, покровитель Ірландії.
Патрік насправді не ірландець. Він народився у Великобританії приблизно в 385 році нашої ери. У молодості захоплений ірландськими піратами, які здійснили набіг на шотландське узбережжя, він був проданий в рабство в Ірландії. Пізніше, втікши до Європи, Патрік кілька років навчався у монастирі Св. Мартіна Турського у Франції, де був висвячений на священика. Глибоко вражений християнським місіонерським завзяттям, настільки поширеним на початку п’ятого століття, він вирішив повернутися до Ірландії, щоб здійснити навернення кельтських язичників та їхніх жерців-друїдів. Прибувши до Ірландії в 432 році нашої ери, Патрік провів майже тридцять років, подорожуючи сільською місцевістю, приносячи християнство місцевим жителям і заснувавши церкви та монастирські фундації на багатьох друїдських священних місцях, які самі були засновані на набагато більш древніх мегалітичних місцях Рибної кераміки. Люди. Пізніше Патрік відійшов у Гластонбері, Англія, де й помер у віці 111 років.
Для ранніх християн було звично розглядати язичницькі релігійні практики як поклоніння дияволу; таким чином, легенда про Патріка, що вбиває драконів і демонічних сил на священній горі, насправді є метафорою його підкорення та навернення язичницьких жерців. На підтвердження дохристиянської святості гори важливо зазначити, що неолітичні підвалини були знайдені на вершині та на природному скелі (відомому як «Крісло св. Патрика) вздовж маршруту паломництва на вершину», неоліту мистецтво було виявлено. До сьомого століття свята гора стала одним із двох найважливіших місць паломництва християн у всій Ірландії (іншим був острів Стейшн, також званий Чистилищем Святого Патріка, у Лох-Дергі поблизу міста Слайго). До 1113 року нашої ери паломники приходили на гору під час Великого посту, але після дикого шторму, під час якого на піку загинуло тридцять паломників, період паломництва було змінено на літо, а найпопулярнішими днями були остання п’ятниця та неділя липня.
Наразі підраховано, що близько мільйона паломників піднімаються на вершину щороку, а близько сорока тисяч — в останню неділю липня. В ірландській християнській традиції сходження здійснюється як акт покути за провини, і багато паломників піднімаються босоніж або навіть стоячи на колінах. Однак стародавнє поклоніння на горі Кроуч-Патрік не мало нічого спільного з питаннями покаяння та передбачуваних правопорушень. Свята гора була святилищем для подяки та святкування життєвого достатку. Подібно до того, що відбувалося в багатьох інших доісторичних священних місцях по всій Європі, у Кроуч-Патрік християнство викривило, придушило та зіпсувало природну схильність людини шанувати життя та красу Землі, водночас нав’язуючи ідеї страху, провини та контролю. Ця велика священна гора, безперечно, не занурюється в такі обмежуючі концепції, що заперечують життя, і не вимагає й не підтримує людей у цьому. Гора Кроуч Патрік була – і залишається – місцем, де можна відчути та подякувати за вишукану красу життя.
Додаткова інформація: